видання увійшло в історію як "Апостол" Івана Федорова. Вихід в світ 11 березня (1 березня за старим стилем) 1564 першої точно датованої московської друкованої книги мав велике значення для російської культури. Гуманітарні знання починають поширюватися по якісно іншим каналам інформації. Безперервна типографська традиція на Русі веде відлік свого існування саме з цього часу.
Первісток "государевої друкарні" представляється пам'яткою мистецтва, наукової думки, літературно-редакторського справи XVI століття. Художнє оздоблення "Апостола" 1564 року включає фронтиспіс, 48 заставок, віддрукованих з 20 дощок, 22 буквиці з 5 дощок, 54 рамки однакового малюнка, 24 рядки в'язі, одну кінцівку. Техніка гравюрной роботи - ксилографія - різьблення на дерев'яних дошках. Формат книги витриманий в правильному і чіткому кратному відношенні 3: 2 (максимальна висота набору 21 см, ширина 14 см). Секрет враження дивовижній гармонії і стрункості криється не тільки досконало поліграфічної техніки, але і в суворої продуманості пропорцій її побудови. В основі орнаментальних композицій заставок лежать зразки, взяті з рукописних книг школи Феодосія Ізографа. Стиль орнаментики федоровських видань, що поширився в друкованій і рукописної продукції XVI століття, отримав назву Стародруки (Федоровського). Іван Федоров відрізняється в роботі над цією книгою багатогранністю своїх можливостей та інтересів, проявляється його істинно возрожденческий характер - він редактор, друкар, гравер в одній особі.
"Часослов" став другою книгою, яку Іван Федоров і котрі вчинили віддрукували в державній московській друкарні. Майже одночасно друкувалися 2 видання "Флориду". У вихідних даних зазначено: у період с 2 вересня по 29 жовтня 1565, і інша дата: 7 серпня - 29 вересня 1565. Художнє оздоблення обох виданні включає 8 заставок, 46 фігурних ініціалів. Стилістика мотивів має зарубіжні витоки, а ряд малюнків перегукується арабески московської художньої школи.
Діяльність Івана Федорова в Москві завершилася виданням "Апостола" і "Флориду", після цього він був змушений покинути "першопрестольний" - столичне місто. Про причини відходу Иван Федоров пише в післямові до "Апостола" в 1574 році: у Москві знайшлися люди, які захотіли "благе в зло превратіті і боже справу вкінець погубити ", на друкарів" заздрості заради багато єресі сумишлялі ".
Російські першодрукарі перебралися в Велике князівство Литовське, де були прийняті великим "ревнителем православ'я" гетьманом Г.А. Ходкевичем в Заблудове (територія Білорусі). У цьому не - великому містечку з фамільним замком покровителя були надруковані дві книги: "Учительное євангеліє "і" Псалтир з Часославцем ". Роботу виконували в протягом 2 років. Дата виходу першої книги: 8 липня 1568 - 17 березня 1569, другий: з 26 вересня по 23 березня 1570. Книги мають титули - сторінки з вихідними даними і найменуванням видання. Першодрукар варто західній традиції - в російських рукописах цього елемента не було. І. Федоров прикрашає оборот титулу геральдичної композицією: улюблена гравером арка заповнена пишною акантовими листям з лицарським плюмажная шоломом, в центрі - щит зі знаками і монограмою Г.О. Ходкевича. Художнє оздоблення книги, крім згаданої гравюри, включає ксилографію із зображенням легендарного автора "Псалтирі" - царя Давида на троні. Малюнок дзеркально скопійований з німецької Біблії 1560 або 1564 года.23 березня 1570 друкарня в Заблудове припинила своє існування. Г.А. Ходкевич запропонував І. Федорову "житіє світу цього препровождаті "землеробством. Першодрукар на це йому відповів, що бажає замість "Житній семен духовні насіння разсеваті".
Первопечатник відправився до Львова. В актах львівських архівів ім'я Івана Федорова згадується вперше 26 січня 1573, в цьому ж місті через 11 років його не стало, в 1584 році він умер.3 початку 1575 Іван Федоров надходить на службу до Волинського князю Костянтину Острозькому, людині широких просвітницьких поглядів, переїжджає на чотири роки в Острог. До створення в Острозі четвертої, останньої, друкарні Іван Федоров встиг надрукувати у Львові з 25 лютого 1573 по 15 лютого 1574 тираж книги "Апостол". Склад "Апостола" 1574 близький до московського виданню цієї книги. Типограф був також укладачем "Азбуки", яка вийшла в світ кількома місяцями пізніше.
У вотчині князів Острозьких з 1578 по 1581 було випущено п'ять видань, і найбільш відоме з них - "Острозька Біблія". Решта найменування: "Азбука" 1578, "Псалтир і Новий Завіт" 1580 року, "Книжка збори речей потрібних" 1580, "Хронологія" Андрія Римші 1581. Звід цих книг підтверджує просвітницькі тенденції Івана Федорова. "Азбука" - один з перших підручників, який представляє єдність східноєвропейської культури (приміром, серед текстів для читання болгарське "Сказання" Чорноризця Храбра про винахід слов'янської абетки Кирилом Філософом). У "Книжці збори речей потрібних" друкує Іван Федоров перша в історії документалістики ...
