>
Проте найбільші зміни йдуть в період створення перших держав і створення їх правителями перших законодавств. У перших законах закріплювалося нерівне соціальне становище, життя захищалася не всього населення, а лише вільних, раба можна було вбити, продати, він був річчю. Закони давньосхідних держав не вводили поняття громадянства, і в основному містили правові заборони та санкції.
Перші великі кроки у розвитку прав індивідів зробили античні держави. Там вперше згадується про інститут громадянства, а відповідно і про права та обов'язки громадян. Поява ідеї прав індивіда (вільних громадян) в V-IV ст. до н. е.. в стародавніх полісах Греції, тобто принципу громадянства - великий крок на шляху до прогресу та свободи. Вільні громадяни полісів мали певні права та обов'язки, зокрема, право брати участь в управлінні державними справами на народних зборах (Екклеса), право брати участь у відправленні правосуддя, право на приватну власність, можливість здійснення різних угод, право на свободу слова та ін Наявність цих прав, особливо права на приватну власність, і створювало передумови для формування громадянського суспільства і цивільних законів. Саме в античних полісах бере свій початок правова система Заходу, заснована на приватній власності та активної ролі індивідуума. На основі принципу поділу влади на законодавчу і судову був досить чітко розроблений механізм реалізації та захисту прав афінських громадян при чільної ролі державних інтересів. Афінському праву належить ціла система заходів, що забезпечують стабільний розвиток суспільства та запобігання антидемократичних переворотів. Видатне значення інституту громадянства полягає в тому, що вперше в історії людства було не тільки висунуто, але й затверджено подання про певні права громадян, а також про їх захист державою.
Вперше з'являються ідеї рівності всіх людей, про те, що незалежно від свого соціального стану або громадянства. Держава повинна задовольняти потреби і запити громадян, створювати норми допомагають регулювати взаємовідносини між різними верствами населення, людьми. Право має захищати людей і допомагати встановлювати справедливість.
Римське право також не залишилося осторонь питання прав людини і громадянина. Римські юристи досить ретельно розробили багато інститутів права як теоретично, так і в окремих його галузях. Особливе місце належить в їх спадщині правовим положенням особистості в державі. В цілому римська юриспруденція дала людству такі інститути права, як суб'єктивне право, суб'єкт права, юридична особа, а також багато інших інститути публічного та приватного права, що не втратили свого значення донині.
Величезний вплив на формування прав людини зробило християнський світогляд. У християнському вченні були виражені загальнолюдські цінності, норми моральності і справедливості: не сотвори собі кумира, почитай батька і матір твою, не вбивай, не кради, не свідкуй неправдиво, Не чини перелюбу і т.д. виражені в заповідях Христа і релігійних текстах. Проголошення рівності всіх людей незалежно від етнічного походження та соціального стану, повагу до фізичної праці теж справедливо пов'язують з християнством. При цьому, однак, нової релігії було властиво якесь нехтування проблемами земного світу і висунення на перший план релігійного ідеалу порятунку душі. Найважливішим внеском християнства в сучасну культуру є концепція особистості....
