придворних інтригах і навіть «було йому гоніння многа і убозтва». У палацових інтригах брав участь і дід князя Андрія по матері - В.М. Тучков. Наближеним до двору, а потім потрапили в опалу був і інший родич Курбського - Семен Федорович Курбський (двоюрідний дід письменника). Про В.М. Тучкове і Семені Курбському збереглися звістки як про людей дуже освічених. Всі вони до того ж були прославленими воєводами.
Є розбіжності і з приводу двох шлюбів Курбського в Польщі. Встановлено також, що все майно AM Курбського, включаючи землі, якими він володів у Польщі, після його смерті в 90-х рр.. XVI століть були конфісковані короною. Сам A.M. Курбський помер у травні 1583 в своєму маєтку в Ковелі та похований у Ковельському монастирі Святої Трійці у Вербці.
Сучасники князя, також як і сучасні дослідники його творчості, відзначали велику освіченість князя Андрія. Він вивчив стародавні мови (латина і грецька), захоплювався перекладами, володів кількома сучасними мовами і у власній творчості йому вдалося «осягнути таємницю історичного мистецтва».
Курбський був соратником Івана Грозного у створенні реформ, хоча в певний момент він усвідомив згубність політичного правління Грозного, в опозицію і був змушений тікати за кордон у 1563 році.
Звернувшись до його праці «Історія князя великого московського» можна вивчити думку Андрія Курбського про діяльність Івана Грозного, в даній праці князь викладає історичні події, пов'язані з правлінням Івана Грозного до 1578 «Історія князя великого московського »є першим історіографічним джерелом, присвяченим діяльності Івана Грозного [2].
Нинішня влада в особі Івана IV і його «злих радників» відхилилася від виконання завдань, покладених на неї вищою волею. Існуючу владу і персонально її носія Курбський позбавляє божественного ореолу, називаючи її «безбожною» і «беззаконної».
На царському престолі виявився людина, не підготовлена ??належної системою освіти і виховання до такої місії, як управління державою. Він грубий і неуків, вихований «під злострастіях і самовладдя». Такій людині «незручно буває імператором бити».- Про князя московському
Узагальнивши свої критичні зауваження, Курбський робить висновок про законопреступності такої влади. Самого володаря - Івана IV - він порівнює з царем Іродом, чиє тиранічні правління стало синонімом жорстокості і засуджено ще в новозавітних текстах. Курбський називає Івана IV тираном, а спосіб реалізації ним владних повноважень - законопреступним. Цар не тільки погубитель вищої духовної особи (прямого виразника божественної волі), але і порушник всього державного порядку: «чин кепсько вчинив, царство поламав: що було благочестя, що правил житія, що віри, що покарання - погубив і спотворив ... твого величності збагачаюся лиходійства ... з кромешників призвело до спустошення вся святорусский землі.
У 1573-1574 рр.. до моменту закінчення своєї «Історії» Курбський пише про опричнині як про існуючий установі. «О, окаянниі ... пагубнікі вітчизни, і телесоядци, і кровопивці, - звертається Курбський до опричникам, - поколь маете безстудствоваті і оправдат така людини растерзателя». У патетичному цьому питанні звучить надія на знищення опричнини. Але" доки» опричники будуть «безстудствовать», Курбський не знає і кінця опричнини явно не передбачає. Опричнина і оп...
