тичного суспільства в Греції і до V в. н. е..- Загибелі Римської імперії під ударами варварів.
Однаковими для античних держав були шляхи соціального розвитку та особлива форма власності - античне рабовласництво, а також заснована на ній форма виробництва. Загальною була їхня цивілізація з загальним історико-культурним комплексом, що, однак, не заперечує наявності в житті античних суспільств безперечних особливостей і відмінностей. Але перш ніж перейти до характеристики особливостей культури Стародавньої Греції та Стародавнього Риму, необхідно виділити, що ж було головним, стрижневим в античній культурі. Це, перш за все релігія і міфологія. Міфологія була для древніх греків змістом і формою їх світогляду, світосприйняття, вона була невіддільна від життя цього суспільства. Потім - античне рабовласництво. Воно не тільки стало основою економіки та суспільного життя, воно стало і основою світогляду людей того часу. Далі слід виділити як стрижневих явищ в античній культурі науку і художню культуру. На цих, домінантах античної культури необхідно, перш за все, сконцентрувати увагу, вивчаючи культуру Стародавньої Греції та Стародавнього Риму.
Антична (або Древня) Греція була колискою європейської цивілізації і культури. Саме тут були закладені ті матеріальні, духовні, естетичні цінності, які в тій чи іншій мірі знайшли свій розвиток майже у всіх європейських народів.
Історію Стародавньої Греції прийнято ділити на п'ять періодів, які є одночасно і культурними епохами: егейський, або крито-мікенський (III-II тис. до н. е..), гомерівський (XI-IX ст. до н. е..), архаїчний (VIII-VI ст. до н. е..), класичний (V-IV ст. до н. е..), елліністичний (друга половина IV - середина I ст. до н. е.. ). Найбільшого розквіту культура Стародавньої Греції досягла в класичний період.
Далі у вивченні культури Стародавньої Греції слід ocтановіться на виділених нами раніше домінантах цієї культури.
Грецька релігія складалася в Егейському епоху і безсумнівно зазнала впливу крито-мікенських культів з їх жіночими божествами. Як у всіх стародавніх народів, у греків були місцеві общинні культи, боги-заступники окремих міст-полісів, землеробські боги. Але вже у давнину намітилася тенденція поглинання місцевих богів великими богами Греції - олімпійцями. Ця тенденція отримала остаточне завершення в македонську епоху і була відображенням культурного, політичного та економічного об'єднання грецьких полісів. Так, в гомерівську епоху культурна спільність греків вже чітко ними усвідомлювалася, що і відбилося в шануванні общегреческих богів. Чималу роль в оформленні загальгрецького пантеону зіграли епічне творчість та її творці - Аеди. У цьому сенсі старий вислів, що «Гомер створив богів Греції», відображає якусь історичну реальність.
Питання про походження великих богів олімпійського пантеону надзвичайно важкий. Образи цих богів дуже складні, і кожен з них пережив тривалу еволюцію. Однак студенту, що вивчає справжню тему, слід знати основних богів грецького пантеону (Зевс, Гера, Посейдон, Афіна, Артеміда, Аполлон, Гермес, Діоніс, Асклепій, Пан, Афродіта, Арес, Гефест, Гестія) та їх функції. Характерною рисою давньогрецької релігії був антропоморфізм - обожнювання людини, уявлення про богів як про сильні, прекрасних людей, які безсмертні і володіють вічною молодістю. Жили боги, за уявленнями греків, на горі...
