зовнішніми змінами змінюється ідеальний образ країни і реалізується підсвідоме опір нав'язаним стандартам. Мистецтво - заповідна територія, де з'являються унікальні явища, зрозумілі в усьому світі і характерні тільки для нашої республіки. Неможливо розділити види візуальної творчості на уніфікують і на феноменальні, але можна простежити тенденції у бік самобутності і саме в цих явищах знайти характеристику часу. Насамперед, це: надихаючий міжнародний успіх кінематографа Киргизстану, як авторського кіно; успішний розвиток національної варіації постмодернізму в живописі; активна громадянська позиція нового явища в республіці - «сучасного мистецтва»; феномен інтерпретації відеореклами як реклами країни. [2]
На розвиток візуальної культури епохи вплинули багато факторів, але деякі з них можна виділити як формуючі.
перше, - це демократизація процесів у мистецькому середовищі. У період становлення культурної політики в Киргизстані рішення пропонувалися як державою, так і різними громадськими організаціями та неформальними інституціями: відсутність ідеологічної цензури зумовило появу альтернативних пропозицій. Офіційні структури робили свій вибір і лояльно ставилися до всіх інших варіантів. Будь-яке явище не складається з однієї головної лінії; інші напрямки, реалізуючи принцип культурного розмаїття, збагачують офіційно одобряемую тенденцію. [3]
друге, багато найважливіші культурні проекти могли відбутися тільки внаслідок успішного освоєння недержавних форм фінансування. Ці джерела - підтримка різних міжнародних громадських фондів, інвестиції приватних компаній, розвиток традицій меценатства. У минулу Епоху інтелігенція країни переконалася, що відсутність державної підтримки не привід для затримки в розвитку культури.
І, по-третє, домінує просте і ефективне рішення проблеми ідентифікації - асоціювати образ країни з етнографією. Новій владі потрібно було швидко знайти нове обличчя: звідси пошук зовнішніх атрибутів самобутності в патріархальному минулому. З іншого боку, це не виключало художнього осмислення нової дійсності - сучасної міської культури.
Тільки зараз, коли багато подій стали історією і деякі явища набули закінченого вигляду, можна робити деякі попередні висновки. Але формування візуального образу Епохи було процесом складним, неоднозначним і неочевидним. З боку політичної та мистецької еліти було багато спроб стимулювати цей процес ззовні, від розуму, не чекаючи «народження ідеї» природним шляхом.
У перші роки незалежності апартаменти президента були оформлені монументальними розписами живописця Еміля Токталіева. Були використані вже знайдені художником образи національних героїчних тим, із збільшенням розмірів і розширенням сюжету (наприклад, мотив картини «Саякбаем»). З часом стало ясно, що вони не відображають суті самої влади, яка хотіла бути більш зрозумілою і простою, ніж героїчною і міфологізованої; і при поважному ставленні до етнографії, більш світською і європеїзованою. Значення цього факту в тому, що талановиті роботи Еміля Токталіева задали високу художню планку і не дозволили опускати її нижче певного рівня, а можливо, і підвели риску під усіма іншими пошуками в цьому напрямку. Символічно, що після 24 березня нової влади цей «театральний задник» не знадобився, і свідоцтво Епохи першого президента поспішно замінили.
...
