мічної діяльності. На священних ділянках, обнесених огорожею, біля східного фасаду храму під відкритим небом ставилося вівтар, а всередині - статуя божества. Місце вибиралося зазвичай найкраще. «Для храмів і жертовників, - говорив Сократ, - саме відповідне місце те, яке видно звідусіль, але де мало ходять, бо приємно, побачивши храм, помолитися, приємно підійти до нього, перебуваючи в чистоті». Нерідко архітектори ставили святилища на високих пагорбах, часом на березі моря. Розвиток грецького храму йшов від простих форм до складних, від дерев'яних до кам'яних. Поступово виник оточений з усіх боків колонами периптер. Вхід був зазвичай зі сходу. Основне приміщення - наос, або целла, - розташовувалося за передоднем - пронаосом. Ззаду целлу - в Адітон або опістодоме - зберігалися дари. [5] У період архаїки в архітектурі Стародавньої Греції створюється ордерна система - такий порядок, згідно з яким храм отримував свій вигляд залежно від укладеного в ньому духовного сенсу. Цей «порядок», що виник, ще в VII ст. до н.е., виступав у двох різних формах - ионийской і дорийской, які відповідно зв'язувалися з двома протилежними ідеалами - жіночим і чоловічим. [1, c.243]
Дорійський ордер логічний і конструктивний, з чітким розподілом тектонічних сил: всі елементи будівлі ділилися на дві категорії - нижні і верхні, або несучі покладену на них тяжкість і несомих. У грецькому храмі несли постамент будівлі - стилобат, колони, які на нього спиралися. Несомую ними важкість була перекриттям - балки, що лежать на колонах, оформлялися у вигляді антаблемента з трьох рівнів (горизонтальна балка, архітрав, заповнений рельєфами фриз і карниз). Вище лежала власне двосхила покрівля з фронтонами, в яких часто поміщалися скульптурні групи. Фронтони прикрашалися по кутах акротеріями - у вигляді ритуальних речей, стилізованих рослин, пізніше фігур і навіть скульптурних груп; зорово вони згладжували різкість переходу обрисів храму на тлі неба. [1, c.243]
Іонійський ордер, поширений в іонійських містах на узбережжі Малої Азії і на грецьких островах, був утонченнее, витонченіше, м'якше. Вітрувій співвідносив його з образом зрілої жінки, матрони. Крім інших пропорційних відносин, іонічний ордер відрізняється тим, що фриз, в дорийских будівлях складався з вертикальних жолобчастих тригліфів, між якими поміщалися квадратні плити з рельєфами, метопи, тут являє собою безперервну декоративну стрічку. Друга важлива відмінність полягає в образі ионийской колони. Вона не тільки стрункіше, але і спирається вже не прямо на «землю», а на профільовану базу, яка відокремлює її від стилобату. Особливу форму має і витончена ионийская капітель. Вона представляє як би жіночу голову з витонченою зачіскою: це невисокі, але потужні завитки-волюти, закручені спіралями і часто мають тонкий декор. [1, с.244]
1.1 Архітектура Метрополії
Материкова Греція з Пелопоннесом і прилеглими островами є територією на якій склалися перші монументальні кам'яні споруди і були розроблені основні форми і елементи доричної архітектури та ордера.
Храм Гери в Олімпії.
Найдавнішим дорийским храмом метрополії вважався храм Гери в Олімпії, побудований до 600 р. до н. е.. Храм Гери (іл.1) - класичний перистиль - витягнутий в довжину, орієнтований по сторонах світу, з двома відокремленими входами, зі сходу і з заходу, без захід...
