ають у стані страху та занепокоєння від досягнень цивілізації, оскільки все це може бути використано проти людини. Страх і неспокій посилюється, тому що соціальні інструменти регулюють відношення між людьми в сім'ї та суспільстві, протистоять їм незрозумілі сили. Однак при виявленні цих явищ Фрейд загострює свою увагу не на соціальні організації суспільства, а на природні схильності людини до агресії і руйнування. Розвиток культури це вироблена людиною форма приборкання людської агресії і бурхливої ??активності. Але у випадку, коли культурі все ж це вдається зробити, агресія виходить у сферу несвідомого і стає внутрішньою причиною людської дії.
2. Обговорення творчої ідеї Фрейда
Пропоную обговорити значення фрейдизму, або Фрейдизм як окрема тема.
Почну з того що при всій складності перевірки побудов в психології, теорія Фрейда давно вже спростована на підставі антропологічно-історичних даних. Ті, хто чіпляються за теорію Фрейда - ці люди не більш актуальні, ніж ті, хто досі думають, що земля тримається на 3 китах або атом найменша частинка у світі. Але перед спростуванням я б хотів сказати кілька слів про помилкову з моєї точки зору теорії Фрейда. Скажемо спасибі Фрейду через його теорій сталося, велике благо для людства, під цим розуміємо сексуальну революцію, але бачить бог він як людина старого гарту прийшов би в жах, через те що в результаті своїх теоретичних досліджень, він випустив на свободу титанів сексу і за це йому величезне спасибі. Але думаю, що він це зробив на помилкових теоріях. Наприклад така ситуація коли якась особистість основоположника важливіше ніж його гіпотеза типова, для героїчного періоду звідки психологія досі не вийшла, але якраз з цією теорією я не згоден.
На сьогоднішній день сучасна версія психології не те що б вийшла, вона регресувала на матріархальний період. Юнг прізіралі теза протесту, що все добро від бога, а зло від людства, а от сучасні послідовники повернулися на матріархальний рівень, встановивши зазначену тезу трохи перефразувавши його і виходить що все добро від самості, а все зло від его.
Це, швидше за все гіпертрофований казус воно ж англійське Юнгіанство і воно ж психологія недорозвинення.
Хілман з такою думкою мені не зустрічався його пафос цілком героїчний у подоланні християнського егоцентризму. Один з його творів якраз було про порівняння Юнга і Фрейда під назвою Переосмислення Одіна. По моєму, Хілман - так само як і Фрейд з Юнгом вони просто типові представники науки психологія, коли важливо не що говорять, а важливо що говорять.
. Доказ творчої ідеї Фрейда
Фрейд любив писати листи, вів активні листування зі своїми основоположниками, і своєю сім'єю так виявляючи психоаналіз людей. Так само Фрейд постійно листувався і обмінювався думками з ученими, учнями, пацієнтами, але й відчував велику потребу перепису з сучасними вченими з психології. Серед сучасних основоположників в основному були поети і письменники, а так само люди мистецтва яким дуже були близькі ідеї Фрейда, від яких він сам тим часом отримував імпульс і для всіх в свою чергу служив як джерело натхнення. Основні психологічні феномени в основному відображені у віршах, поемах, листах у творах поетів. Поеми і твори стали для Фрейда першими джерелами, де вже юрмилися сни і травми людства.
Вивчивши дану тему, у мене залишилося багато питань по концепції Фрейда і його ідеям, тому що багато чого залишилося незрозумілим, перерахую кілька запитань:
. Як творчість допомагає в лікуванні хворих з розладом психіки?
. Як сексуальний розвиток діє на психіку людини?
. Як психоаналіз діє на психіку людини, при лікуванні?
. Чому для деяких творчість це лікування психіки, а для деяких це викликає роздратування?
Список використаної літератури
1. lt; http: //bookap.info/genpsy/stolyarenko_osnovy_psihologii/gl2.shtmgt;
Психологічна бібліотека
. Трусов В.П. Сучасні психологічні теорії особистості. ПГУ, 1990
. Тойч Ч.К., Тойч Д.М. Друге народження або мистецтво пізнати й змінити себе. М., +1994
