рактеристики відносяться до людини не молодше 25 років за віком, а також до лиця мужскою статі, не подвергшемуся законним заборонам і обмеженням за релігійними та іншим підставами.
За своїм змістом стан повної правоздатності у частноправовой сфері включало в себе кілька істотних елементів:
. Jus conubii - право вступати в повноцінний, визнаний законом шлюб, що породжує для всіх членів сім'ї рівні і передбачені законами вигоди і наслідки;
. Jus commercii - право брати участь у комерційному обороті, виступати суб'єктом речових і зобов'язальних вдачу, вступати в різні передбачені угоди;
. Testamenti factio - володіння заповідальне здатністю, тобто правом розпоряджатися своїм майном і правом отримувати за заповітом;
. Legis actio - право подавати законні позови і відповідно користуватися передбаченими квиритским правом формами охорони своїх інтересів.
Всі ці сукупності правомочностей були настільки важливі для римського громадянина, що нерідко сам стан громадянства характеризувалося через наявність (або відсутність) у особи права вступати в законний римський шлюб, права укладати угоди за вимогами цивільного права і т. д.
Відсутність однозначного володіння яким-небудь з трьох найважливіших статусів цивільного права могло дати основу для юридичної суперечки. Стан свободи (несвободи), становище в римській сім'ї (самовластное або підвладне) могли бути встановлені за допомогою судового процесу за приватними позовами.
Безумовним відсутністю повноцінної правоздатністю характеризувалися неповнолітні у цивільно-правовому сенсі (навіть якщо стосовно публічного права вони були повноправними громадянами).
У Римському праві розрізнялися три категорії неповнолітніх:
всі громадяни до 7 років - цілком недієздатні;
хлопчики від 7 до 14 років, дівчинки від 7 до 12 років, які визнавалися здатними самостійно здійснювати такі операції, які ведуть до одного лише придбання для неповнолітнього. Для здійснення дій, які можуть призвести до припинення права неповнолітнього або до встановлення його обов'язки, був потрібний дозвіл опікуна.
чоловіки з 14 (для жінок з 12) до 25 років - були особами дієздатними, однак, якщо вони просив призначення піклувальника, вони ставали обмеженим у своїй дієздатності в тому сенсі, що для дійсності скоєних їм угод, з якими пов'язане зменшення майна, була згода піклувальника.
Особливу явище з особливими юридичними наслідками складало так зване применшення честі внаслідок безчестя (infamia). Це явище поширювалося на римських громадян і фактично обмежувало їх правоздатність. Безчестя могло наступати з підстав фактичним і по законним.
Фактичне безчестя випливало з морального осуду суспільством рівних морального обличчя або поведінки особи (не спійманий злодій, розпусник, картковий шулер). У формально-правовому відношенні це було як би превентивне позбавлення рівноправності: така особа усувалося з числа можливих свідків, від вирішення суспільно моральних питань, можливих опікунів, кандидатів у посадові особи; створювало цілком достатня підстава для позбавлення даної особи прав спадщини.
Законне безчестя наступало чинності конкретного розпорядження закону або взагалі цивільного права. Воно могло бути безпосереднім або опосередкованим. Безпосереднє законне безчестя слід було у разі причетності до способу життя або поведінки, засуджених законом (проституція, лихварство, заняття сценічними мистецтвами, ганебна відставка солдата і т.п.) і не вимагало ніяких індивідуалізованих постанов. Опосередковане законне безчестя наступало як індивідуального акту за вироком суду внаслідок вчинення деяких кримінальних злочинів (як супутнє основного покарання) або внаслідок невиконання ряду приватноправових зобов'язань, віднесених до особливому типу ганебних, а також обов'язків по опіці.
Результатом безчестя (незалежно від його конкретного виду) була втрата публічних прав - на заняття почесних посад, на місце при іграх або релігійних церемоніях, а також ряду приватних прав, насамперед, успадкування.
Применшення честі могло бути довічним або тимчасовим. У кожному разі відновлення її могло бути реалізовано або тільки тим же владним органом, який наклав свого часу безчестя, або верховною владою від імені римського народу.
Обмеження прав римського громадянства , не випливає зі правового позбавлення його небудь з применшення честі, могло наслідувати також за обставинами релігійним чи за ознакою статі. Недотримання вимог язичницької реліг...
