стей - циркулярна реакція (наростаюче взаємоспрямованості емоційне зараження), а також чутки.
Що послужить детонатором, яка перевертає збіговисько мирних людей в агресивну за своєю суттю натовп - паніка, викликана стихійним лихом, пожежею, доведений до ноти істерії мітинг чи рок-концерт, боязнь залишитися без раздаваемой щедрою рукою гуманітарної допомоги, масове невдоволення, - не суть важливо. Причини можуть бути найрізноманітніші і несподівані.
Важливо, що в якийсь момент сто тисяч індивідуальностей втрачають самоконтроль і перетворюються в єдиний біологічний організм, який живе за своїми законами, де людині відводиться роль не більш ніж однієї з тисяч молекул, що складають його. Зрозуміло, що «молекула» не може жити за своїми законами, - але лише за загальними. Підпорядкованість кожного всім - головний закон натовпу.
Дуже часто після завершення масових заворушень люди, згадуючи події минулих годин або навіть днів, дивуються, що вони, в общем-то мирні, законослухняні, виховані громадяни, раптом, з'їхавши з гальм, бігли туди, куди бігли все, Робили те, що робили інші, аж до злочинів і актів вандалізму. Що сталося? Як вони до такого докотилися? Незрозуміло.
Дуже навіть зрозуміло. Людина - тварина стадна. Тому й вижив в екстремальні первісні часи. Ні-ні, а старі інстинкти дають себе знати. І колишньої біологічний закон - пріоритет зграї над складовими її індивідуумами - проривається крізь наліт благопріобретенних цивілізованих звичок.
2. Психологічні особливості індивіда в натовпі
психологічний натовп індивід поведінку
У натовпі індивід набуває ряд специфічних психологічних особливостей, які можуть бути йому абсолютно не властиві, якщо він перебуває в ізольованому стані. Ці особливості надають саме безпосередній вплив на його поведінку в натовпі.
Людини в натовпі характеризують такі риси.
Анонімність. Важлива особливість самосприйняття індивіда в натовпі - це відчуття власної анонімності. Загубившись в «безликої масі», надходячи «як усі», людина перестає відповідати за власні вчинки. Звідси і та жорстокість, яка зазвичай супроводжує дії агресивної юрби. Учасник натовпу виявляється в ній як би безіменним. Це створює помилкове відчуття незалежності від організаційних зв'язків, якими людина, де б він не знаходився, включений в трудовий колектив, сім'ю та інші соціальні спільності.
інстинктивно. У натовпі індивід віддає себе у владу таким інстинктам, яким ніколи, будучи в інших ситуаціях, не дає волю. Цьому сприяє анонімність і безвідповідальність індивіда в натовпі. У нього зменшується здатність до раціональної переробки сприйманої інформації. Здатність до спостереження і критиці, існуюча у ізольованих індивідів, повністю зникає в натовпі.
Несвідомість. У натовпі зникає, розчиняється свідома особистість. Перевага особистості несвідомої, однакове напрямок почуттів і ідей, обумовлений навіюванням, і прагнення перетворити негайно в дію викликані ідеї характерно для індивіда в натовпі.
Стан єднання (асоціації). У натовпі індивід відчуває силу людської асоціації, яка впливає на нього своєю присутністю. Вплив цієї сили виражається або у підтримці та посиленні, або у стримуванні і придушенні індивідуальної поведінки людини. Відомо, що люди в натовпі, відчуваючи психічний тиск присутніх, можуть зробити (або, навпаки, не зробити) те, чого вони ніколи б не зробили (або, навпаки, що неодмінно зробили б) при інших обставинах. Наприклад, людина не може надати, без шкоди для власної безпеки, допомогу жертві при ворожому ставленні до цій жертві самій натовпу.
Стан гіпнотичного трансу. Індивід, пробувши деякий час серед діючої натовпу, впадає в такий стан, який нагадує стан загіпнотизованого суб'єкта. Він вже не усвідомлює своїх вчинків. У нього, як у загіпнотизованого, одні здатності зникають, інші ж доходять до крайнього ступеня напруги. Під впливом навіювання, придбаного в натовпі, індивід вчиняє дії з нестримною стрімкістю, яка до того ж зростає, оскільки вплив навіювання, однакового для всіх, збільшується силою взаємності.
Відчуття нездоланної сили. Індивід у натовпі здобуває свідомість нездоланної сили, завдяки одній тільки чисельності. Це свідомість дозволяє йому піддатися прихованим інстинктам: в натовпі він не схильний приборкувати ці інстинкти саме тому, що натовп анонімний і ні за що не відповідає. Почуття відповідальності, що стримує зазвичай окремих індивідів, зовсім зникає в натовпі - тут поняття про неможливість не існує.
заражаемость. У натовпі усяка дія заразлива до такої міри, що індивід дуже легко приносить у жертву свої особисті інтереси інтересу натовпу. Подібна поведінка суперечить самій люд...
