д, Твер, Нижній Новгород, Москва, Коломна, Кострома.
. Особливість російських міст в порівнянні з містами Західної Європи: 1. Збереження залежності від феодальної держави (ремісники: а) «чорні» - несли натуральні і грошову повинність на користь гocyдapcтвa - «тягло». б) «білі» - боярські, монастирські чи княжі, Звільнені від «тягла». 2. Oтcутствіе до XII в. вічового права, тобто самоврядування.
. Наявність зовнішньої небезпеки з боку Литви та Лівонського Ордена, а також Золотої Орди.
. Складання нової форми землеволодіння - маєтки - умовного тримання землі. Формування нового прошарку класу феодалів - дворян - посилення великокнязівської влади, що спиралася на дворянське ополчення.
. Посилення класової боротьби - необхідність придушення за допомогою великого князя.
. Зв'язок вищого духовенства Русі з московськими князями, втручання їх у політичне життя на боці Москви (роль митрополита Алексія, наставника юного Дмитра Донського, Сергія Радонезького, приборкувачів князів ростовського, нижегородського і рязанського). У 1326 р митрополит Петро переїхав на проживання до Москви з Володимира. З його ім'ям пов'язано будівництво першого після монголо-татарської навали будівництво кам'яного храму - Успенського собору - в Московському кремлі. Офіційно резиденція митрополита була перенесена при Феогност в 1328
. Гнучка політика московських князів - син Олександра Невського (молодший) Данило Олександрович (1276-1303) в 1301 році відвоював у Рязані Коломну, в 1302 він отримав у спадок від бездітного переяславського князя Івана Дмитровича (онука Олександра Невського, племінника Данила Олександровича) Переяславське князівство. У 1303 завоював у Смоленського князівства Можайськ - подвоєння території; Можайськ - витік Москва-ріки, Коломна - гирло: встановлення повного контролю над торговим шляхом.
. Вміле використання допомоги Орди в боротьбі за велике князювання (гегемонію). Існують різні точки зору з питання про причини утворення централізованої держави. Одні історики вважають, що причини по літичної централізації і сам її процес в Росії були такими ж, як і в країнах Західної Європи. Вони вважають, що матеріальною основою утворення єдиного Російської держави з центром у Москві була поява в XIV ст. в російських землях таких ознак раннебуржуазнихотноше ний, як розвиток ремесла, торгівлі і ринку (Ж. Дюбі). Більшість вітчизняних істориків дотримуються думки про те, що ні підйом продуктивних сил у сільському господарстві, ні розвиток ремесла і торгівлі, ні зростання міст як економічних центрів в XIV-XV століттях не є свідченням зародження раннебуржуазних відносин. Процес утворення єдиного російської держави відбувався на феодальній основі (М.М. Горінов, А.А. Горський, А.А. Данилов та ін.). Головну економічну причину утворення централізованої держави вони вбачають у розвитку феодальних відносин «вшир» і «вглиб». Відбувався розподіл цих відносин на всю територію Північно-Східної Русі і поява поряд з вотчинами умовного феодального землі володіння. В якості внутрішньополітичної причини прихильники даної концепції утворення єдиного Російської держави називають піднесення і зростання політичного впливу декількох феодальних центрів: Москви, Твері, Суздаля, що претендують на об'єднання навколо себе інших російських земель. Відбувається процес посилення князівської влади, яка прагне підпорядкувати собі удільних князів і бояр-вотчинників. Останнім часом у зв'язку із збільшеним інтересом до російської філософсько-історичній літературі з'явилися інші концепції утворення єдиної держави, процес якого розглядається як «відновлення», «відродження» російської державності. Розглядаючи при цьому держава як «органічний союз народу», представники цієї концепції основну причину утворення держави вбачають у появі в народній свідомості ідеї єдиної національної держави. Найбільш последова тельно ідею російської державності, на їхню думку, висловлювала Москва, всі інші політичні центри переслідували узкокняжескіе інтереси (JI. М. Гумільов, Г.П. Федотов). При цьому наголошується, що московські князі здобували перемогу над своїми політичними противниками завдяки підступності, віроломства і по слушно слідування волі татар. Причини утворення єдиної держави можна інтерпретувати і в рамках цивілізаційного підходу. Якщо виходити з визнання того, що на рубежі XIII-XIV ст. відбувається зародження нової - євразійської (російської) цивілізації, то тоді російське централізовану державу треба розглядати не спадкоємцем Київської держави, а наступником Північно-Східної Русі. «Саме тут ще до татаро-монгольської навали став зароджуватися той тип державності, який надалі отримає завершення, -« деспотичне самодержавство », що спирається не так на систему договірних відносин - васалітет, а на відносини підданства і служби - міністеріалітет. Велику роль в утвердженні...
