ла вихована і в яких він бере участь. Найважливішими соціогенними доданками особи є соціальні ролі, виконувані нею в різних спільнотах (сім'ї, школі, групі ровесників), а також суб'єктивне «Я», тобто створене під впливом дії інших уявлення про власну персоні і відбите «Я», тобто комплекс уявлень про себе, створених з уявлень інших людей про нас самих.
У сучасній психології немає єдиного розуміння особистості. Проте більшість дослідників вважають, що особистість є прижиттєво формується і індивідуально своєрідна сукупність рис, що визначають образ (стиль) мислення даної людини, лад його почуттів і поведінки.
В основі особистості лежить її структура - зв'язок і взаємодія щодо стійких компонентів особистості: здібностей, темпераменту, характеру, вольових якостей, емоцій і мотивації.
Здібності людини визначають його успіхи в різних видах діяльності. Від темпераменту залежать реакції людини на навколишній світ - інших людей, обставини життя і т.п. Характер людини визначає його вчинки відносно інших людей.
Вольові якості характеризують прагнення людини до досягнення поставлених цілей. Емоції і мотивація - це відповідно переживання людей і спонукання до діяльності і спілкування.
свобода особистість відповідальність моральний
Висновок
Свобода волі - філософське поняття, що означає самовизначеності людини у своїх діях. Проблема свободи волі стає однією з центральних з часів Сократа; вона формує уявлення про особистість як суб'єкта моральної і творчої діяльності; від її дозволу залежить визнання відповідальності людини за свої вчинки.
Якщо в певних суспільних відносинах людина більш-менш вільно обирає різні варіанти поведінки, значить, він керується власною свідомістю і правосвідомістю. Такі відносини можна регулювати за допомогою права і інших соціальних норм. Суспільні відносини, учасники яких позбавлені можливості вибору рішення або здатності керувати своїми вчинками, не дають людині можливості усвідомити свою моральну відповідальність за вибір варіанта поведінки.
Свобода волі кожного з нас повинна неодмінно зв'язуватися з особистою відповідальністю людини за те, що він зробив, а також з щирістю в скоєнні своїх особистих обов'язків і усвідомленням призначення. Світоглядна система породжує здатність оцінки рівня можливості, прояви свободи волі. Сама ж воля - це завжди свідоме і вільне устремління людини до здійснення своєї мети, яка складає цінність для нього, а, в кінцевому рахунку, завжди самостійне рішення.
Поняття свободи неможливо відокремити від відповідальності. Будучи дітьми, ми володіємо незначною свободою, а значить, наша відповідальність теж невелика. У міру того як ми стаємо більш відповідальними, ми набуваємо велику свободу і можемо приймати все більше самостійних рішень, які впливають на наше життя.
Література
1. Берлін. І. Дві концепції свободи/Сучасний лібералізм. М., 2008.125с
. Губін В.Д., Некрасова Е.н. Основи етики: Підручник - М .: Форум Инфра -М, 2008 г.145с
. Зеленкова І.Л., Етика: навчальний посібник - Мн .: НТООО «ТетраСистемс», 2010 г.258с
. Кант І. Пролегомени. Соч. в 6-ти т. М., 2005 Т. 4 (1) .125с
. Платон. Держава/Платон. Твори. У 3 т. М., 1970. Т. 3 (1).
. Прокоф'єв А.В. Моральність і свобода волі (Кант - Шопенгауер - Фейєрбах)/Етична думка. М .: Іфра, 2000.
. Тульчинський, Г. Л. Про природу свободи/Г. Л. Тульчинський. 2004,250с
. Шрейдер Ю.А. Етика. Введення в предмет. М., 2010. 154с |
