овжували залишатися прапором хрестових походів.
Католицька церква на чолі з татами допомогла світським феодалам об'єднати зусилля і дала хрестовим походам ідеологічне обгрунтування, проголосивши їх благочестивою справою. Папство хотіло, з одного боку, видалити з Європи лицарську вольницю, що являла постійну загрозу для церковного землеволодіння, а з іншого - використовувати військову силу лицарства для встановлення свого панування над усім християнським світом і для створення на Сході нових володінь, підконтрольних «апостольському престолу».
. Початок хрестоносного руху. Клермонський Собор. Похід бідноти
У листопаді 1095 папа Урбан II скликав церковний собор у французькому місті Клермоні. По закінченні собору він виступив з промовою перед величезними натовпами простого народу, лицарів та духовенства, закликаючи взятися за зброю, щоб вирвати з рук «невірних» «гроб господній». Всім учасникам походу було обіцяно повне прощення гріхів, а тим, хто загине, - рай. Папа вказав і на земні вигоди, які очікують хрестоносців на Сході. Заклик Урбана II знайшов живий відгук серед присутніх. Багато хто тут же давали обітницю йти в похід, на знак чого нашивали на свій одяг хрести.
Мова Урбана II, який згадав про казковому родючості земель східних країн, розбурхала кріпаків, які сподівалися на краще життя і свободу.
Після Клермонского собору проповідь війни з «невірними» розгорнули єпископи, священики і ченці. Найбільшу популярність серед простого народу придбав чернець Петро Ам'єнський (Пустельник), що закликав до участі в поході простий народ в Північній і Середній Франції, а також в прирейнской Німеччини. Під впливом його проповідей ранньою весною 1096 десятки тисяч будинків піднялися на «святе паломництво». Ними командували Петро Пустельник, що розорився лицар Вальтер Голяк з Північної Франції і священик Готшалк з Рейнської області. Нестрункими натовпами, озброєні лише кийками, косами, сокирами, без запасів продовольства учасники походу йшли вздовж Рейну і Дунаю і далі на південь до Константинополя. Темні, зголоднілі селянські маси, до яких приєдналося чимало різних авантюристів із збіднілого лицарства, проходячи через володіння угорців, болгар, греків, віднімали у жителів продукти, грабували, вбивали, насільнічалі; в прирейнских містах лицарі-грабіжники влаштовували єврейські погроми. Місцеве населення давало енергійний відсіч несподіваним прибульцям. Хрестоносці понесли великі втрати. Сильно поріділе селянське військо влітку 1096 прибуло в Константинополь, тут воно повело себе настільки ж разнузданно. Олексій Комнін поспішив переправити селян на інший берег Босфору, в Малу Азію. Не чекаючи на підходу основних сил лицарів-хрестоносців, бідняки спрямувалися вперед. У жовтні 1096 сельджукским військо заманило селянські загони в засідку і майже повністю перебило їх. Так наївні ілюзії селян, що мріяли зробити релігійний подвиг і добитися звільнення, розбилися при першому зіткненні з дійсністю.
. Перший хрестовий похід феодалів (1096-1099)
Влітку (у серпні) 1096 р. рушили на Схід армії західноєвропейських феодалів. Лицарі добре озброїлися і запаслися припасами і грошима, розпродавши або заклавши частину своїх володінь, які охоче скуповували єпископи і абати, розширювали таким чином церковні маєтки.
Раніше інших вирушили в похід феодали з Лотарингії. На чолі їх стояв герцог Годфруа Бульйонський. Норманських лицарів Південної Італії очолив князь Боемунд Тарентський, який давно ворогував з Візантією і мріяв заснувати незалежну князівство на Сході. Велика армія сформувалася в Південній Франції. Нею предводительствовал граф Раймунд Тулузький, також розраховував на створення свого князівства. Лицарів Північної і Середньої Франції очолювали герцог Роберт Нормандський, граф Етьєн з Блуа і граф Роберт II Фландрський.
Феодальні війська не представляли єдиного цілого. Окремі загони майже не були пов'язані між собою. Кожен сеньйор вирушав у похід зі своєю дружиною. За лицарськими ополченнями слідували величезні натовпи селян. Загони йшли різними шляхами: одні - по рейнско-дунайської дорозі, інші - берегом Адріатики, треті - через Італію, звідки морем переправлялися на Балканський півострів. Шлях хрестоносців через візантійські володіння супроводжувався повальним грабунком місцевого населення.
Наприкінці 1096 - початку 1097 хрестоносні ополчення почали прибувати до Константинополя. Прибульці тримали себе зухвало: грабували навколишніх жителів, глумилися над візантійськими звичаями. Імператор Олексій I, побоюючись навали хрестоносців, яких витончена верхівка візантійського суспільства не без підстави вважала «варварами», намагався перешкодити об'єднанню їх ополчень в Константинополі. У той же час він прагнув викори...
