та гуманістичні принципи державно-правового ладу. В умовах панування в більшості країн світу феодального середньовічного гніту і навіть рабства Декларація звучала як революційний виклик старому світові, його категоричне заперечення. Вона справила величезне враження на сучасників, зігравши виняткову роль у боротьбі проти феодалізму і його ідеології. Автори Декларації (Лафайет, Сий-ес, Мірабо, Муньє та ін.) В якості прикладу для створюваного документа мали перед собою американську Декларацію незалежності 1776, а також декларації французьких Генеральних штатів. В ідейно-теоретичному плані вони стояли на позиціях мислителів Просвітництва, особливо Монтеск'є і Руссо, які зробили значний внесок у розвиток теорії природного права. Слідом за просвітителями творці Декларації розглядали нове політичне світогляд як відповідну вимогу якогось загального і позачасового розуму. Демократична і гуманістична спрямованість Декларації багато в чому визначалася атмосферою підйому і тріумфу, викликаної падінням абсолютизму. Декларація відкривалася заявою, що мали історичне значення: «Люди народжуються і залишаються вільними і рівними в правах». У дусі ідей Просвітництва в якості «природних і невід'ємних прав людини» називалися: свобода, власність, безпека і опір гнобленню. Свобода визначалася Декларацією як можливість робити все, що не завдає шкоди іншому. Здійснення свободи, як і інших «природних» прав людини, зустрічає «лише ті межі, які забезпечують іншим членам суспільства користування тими ж самими правами. Межі ці можуть бути визначені тільки законом ». Декларація виділяла свободу особистості, свободу слова і друку, свободу віросповідання. Відсутність в Декларації свободи зборів і спілок визначалося ворожістю законодавців до масових виступів і загальнонародним організаціям і пояснювалося домінували в теорії природного права негативним ставленням до всякого роду союзів. На думку Руссо, спілки обмежують особисту свободу, спотворюють оформлення загальної волі народу. Побоювалися також можливості відродження цехів, що скували в минулому розвиток промисловості і торгівлі. Принципове значення мало оголошення в Декларації власності правом «недоторканним і священним». В ім'я забезпечення безпеки особистості декларувався ряд прогресивних принципів, що стосуються кримінального права та процесу: ніхто не може піддатися звинуваченням, затримання або висновку інакше як у випадках, передбачених законом, і при дотриманні форм, встановлених законом, тобто немає злочину без вказівки про те в законі; ніхто не може бути покараний інакше як в силу закону, належно застосованого, виданого і оприлюдненого до вчинення злочину, тобто закон не має зворотної сили, кожен передбачається невинним, поки не встановлено протилежне. Забезпечення проголошених «прав людини» Декларація покладала на державу («державний союз»). У цьому вона слідувала однією з основних ідей теорії природного права, яка бачила в державі, що виникла в силу «суспільного договору», інструмент захисту «невід'ємних прав людини». Верховна влада в державі оголошувалася що належить нації. Ніяка корпорація, жоден індивід не можуть розташовувати владою, яка не виходить явно з цього джерела Відповідно декларувалися політичні права громадян: їх участь особисто або через своїх представників у прийнятті закону, що розглядав як «вираження загальної волі», визначенні розмірів та порядку справляння податків, в контролі за їх витрачанням, за діяльністю посадових осіб, а також рівний доступ до державних посад Висновки Монтеск'є, що вважав, що збереження свобод і прав громадян в чому досягається введенням організаційно незалежних один від одного і взаємно врівноважують влади (законодавчої, виконавчої, судової), знайшли своє відображення в Декларації: «Суспільство, в якому не забезпечено користування правами і не проведено поділ влади, не має конституції» За часів революції Декларація звучала як твердження справедливості, даруемой всім, але абстрактність її формулювань дозволяла наповнити їх різним політичним змістом. Прийшла до влади буржуазія дала їй своє, по суті, загальнообов'язкове тлумачення.
Стаття 1Люді народжуються і залишаються вільними і рівними в правах. Суспільні відмінності можуть грунтуватися лише на загальній користі.
Стаття 2Цель якого політичного союзу - забезпечення природних і невід'ємних прав людини. Тобто - свобода, власність, безпека і опір гнобленню.
Стаття 3Істочніком суверенної влади є нація. Ніякі установи, жоден індивід не можуть володіти владою, яка не виходить явно від нації.
Стаття 4Свобода полягає у можливості робити все, що не завдає шкоди іншому: таким чином, здійснення природних прав кожної людини обмежено лише тими межами, які забезпечують іншим членам суспільства користування тими ж правами. Межі ці можуть бути визначені тільки законом.
Стаття 5Закон має право забороняти лише дії, шкідливі для суспільства....
