тверджує ее єдність, є принцип єдиного ГРОМАДЯНСТВО. Однак, в СУЧАСНИХ условиях развития інтеграційніх процесів на практике подекуді зустрічаються певні складнощі относительно его реализации, у зв язку з чім ї набуває доцільності більш Глибинне дослідження его призначення та змісту. І в цьом ракурсі Безперечно значення набуває Розкриття та аналіз вітоків та становлення принципом єдиного ГРОМАДЯНСТВО в історико - правовій ретроспектіві, починаючі з антічності и закінчуючі сучасним законодавством Української держави.
Слід Зазначити, что у науке Конституційного права до проблеми Принципів ГРОМАДЯНСТВО Звертайтесь много авторів, и того питання Виявлення Принципів ГРОМАДЯНСТВО, характеристики їх змісту Вже вісвітлені у ряді наукових праць, а самє у доробки Альбертіні Л.М. , Гураля П.Ф., Колодія А.М., Копиленка О.Л., Баймуратова М.О., Ставнійчука М.І., Лотюк О.С., Майданника О.О., Мелещенко В.П., Олійника А.Ю., ольховський Б.І., Погорілка В.Ф., Рішняка Н.А., Суржінського М.І., Тодика Ю.М., Фрицького О.Ф., Чалого П.Ф., Шаповала В. М., Шукліної Н.Г. ТОЩО.
Однак, у Жодний з ціх Напрацювання не проводити комплектного дослідження історичної ґенезі самє принципом єдиного ГРОМАДЯНСТВО як основного фактору Збереження єдності України, что ї Робить Актуальні обраності тему дослідження. У зв язку з чім, метою представленої Наукової праці є всебічній РОЗГЛЯД вітоків принципом єдиного ГРОМАДЯНСТВО Із визначенням відповідніх етапів его становлення.
Отже, досліджуючі Історію становлення інституту ГРОМАДЯНСТВО, можна Зазначити, что у всі часи існувала відмінність между «своими» и «чужими» [34]. Тому можна Погодитись Із думкою В. Лазарєва, что джерело ГРОМАДЯНСТВО слід шукати ще в племінній и родовій организации Суспільства [35]. Головною Ознакою пріналежності до роду и племені булу кровно спорідненість. Водночас жоден рід або плем я не віключає можлівість Прийняття в них НОВИХ осіб, як правило, в результате Укладення шлюбу або усиновлення [36]. Отже, з самого качана, ще до визначення Поняття ГРОМАДЯНСТВО Було закладами принцип єдиного ГРОМАДЯНСТВО, Який передбачало наявність лишь одного зв язку людини Із Певнев суспільною організацією [37]. Альо у повній мірі ПРО з'являться принципом єдиного ГРОМАДЯНСТВО в додержано суспільстві Говорити еможліво, бо институт ГРОМАДЯНСТВО - це одна Із атрібутів державності, тому может завзятий лишь Із з'явилися держави. Отже, як державно - правове явіще громадянство, а відповідно его принцип єдиного ГРОМАДЯНСТВО, Почаїв формуватіся разом Із ВИНИКНЕННЯ Першів рабовласницьких держав (Афіни, Спарта, Рим) [38]. Політична дійсність антічної Греції в пору ее розквіту (так кличуть входити класична епоха, V-VI ст. До н.е.) характерізувалася, дере за все, існуванням Громадянської общини, у Якій згуртовані в замкнутому прівілейовану групу, громадяни протистоять основній масі неповноправного або даже зовсім безправним експлуатованого населення - переселенці з других міст и рабам [39]. У ході еволюції Головна Давньогрецька Суспільства громадянськість віявляється як вища форма патріотізму [40].
У Науковій літературі патріотизм візначається як любов та/або відданість до якоїсь країни. Слово Прийшла з грецької ??????, Що означає батьківщина. Однак, патріотизм у Різні часи МАВ різне значення, Пожалуйста очень залежався від контексту, географічного та філософського.
Отже, самє співвідношення інституту ГРОМАДЯНСТВО и патріотізму у Древній Греції доводити становлення інституту єдиного ГРОМАДЯНСТВО.
Причем слід Зазначити, что в Афінах громадянином вважаться особа чоловічої статі, у якої батько и мати народу в Афінах и були повноправнімі громадянами. Тобто если людина, яка мала інше походження (громадянство) НЕ Набуль статусу полного громадянина, відповідно позбавлялася питань комерційної торгівлі прав та обов язків, зокрема, займатись певні Адміністративні посади та прійматі доля у визначених публічніх заходах, что ще раз підкреслює започаткування принципом єдиного ГРОМАДЯНСТВО.
Досліджуючі Наступний период розвитку ГРОМАДЯНСТВО, Який охоплює период антічності, что пов язане Із становленням и РОЗВИТКУ Стародавнього Риму, слід Зазначити, что спочатку повноправнімі громадянами Риму могли буті только особини, что належали до римської МІСЬКОЇ общини, -«патріції». Альо поряд з патріціямі існувалі и плебеї, Які боролися за свои права и теж намагаліся дива повноправнімі громадянами. Це прізвело до боротьбу за Політичні права, у ході якої плебеї Добилися зрівняння в правах з патріціямі. До кінця найдавнішого ПЕРІОДУ римського приватного права юридичні Відмінності между двома Основними категоріямі римського ГРОМАДЯНСТВО - патріціямі и плебеями - стіраються и останні стають повноправнімі Римське громадянами. Право ГРОМАДЯНСТВО спочатку належало жителям Риму, но у 89 р. до н. е. воно Було визнані за всіма жителями Итал...
