ии. Згідно Едікт Каракалла в 212 р. н.е. Надав це право всім вільним жителям імперії.
Отже, На Відміну Від Древньої Греції, Римське право значний розшірює возможности Отримання ГРОМАДЯНСТВО, наголошуючі на візначенні мешкання людини. Причем, зазначаючі в якості однієї з підстав набуття громадянство Риму - Дарування римського ГРОМАДЯНСТВО іноземцеві [41], Римське право Дещо трансформований Підходить до Існування принципом єдиного ГРОМАДЯНСТВО.
Так, з являється Термін біпатріді (від лат. bis - двічі та грец. ?????? (????????) - батьківщина), тобто особини, Які водночас є громадянами двох або более держав. Слід Зазначити, что Подвійне громадянство з являється внаслідок суперечностей законодавства про громадянство різніх держав, напр., Принципом «права крові» та принципом «права ґрунту». Согласно з Поширеними подивимось, третя держава может розглядаті біпатріда як громадянина будь-якої з тихий держав, громадянство якої ця особа має.
занепад рабовласницького ладу и формирование феодального Суспільства внесли Зміни до розуміння ГРОМАДЯНСТВО. Остаточно зникає ограниченной принцип юридичної рівності вільного населення, Із соціальної Структури усуваються Повністю безправні.
Замість Поняття «громадянство» у феодальному суспільстві з являється Термін «підданство», что характерізує особисту залежність Васа від сюзерена.
Альо Поняття «громадянство" не зникає зовсім, воно існує вместе с підданством. Феодальні підданство формується на Основі вірності и лояльності особини Стосовно феодала. На Цій базі відбувається процес становлення феодалізму як суспільної формації. Із становленням державності и РОЗВИТКУ абсолютизму підданство начинает розглядатіся як підданство Всього населення монархові, Який віражає суверену волю. Найважлівішій обов язок підданого - Вірність и лояльність Стосовно монарха, Готовність віддаті за него життя.
Слід Зазначити, что одним Із важливіших обов язків підданого булу самє Вірність сюзерену, тобто если особа одночасно підпорядковується декільком монархам, то такий стан розглядався як державна зрада, что карається смертю, что такоже свідчіть про дію принципу єдиного підданства.
Однак, На Відміну Від громадян, піддані в монархічніх державах малі вельми обмежені Політичні права, а в колоніальніх странах НЕ малі їх узагалі, не брали доля у формуванні и ДІЯЛЬНОСТІ ОРГАНІВ государственной власти.
З РОЗВИТКУ капіталізму институт підданства зізнаватися Зміни або замінювався інститутом ГРОМАДЯНСТВО, которого «не знали ні рабовласніцькі держави, ні феодальні держави. ВІН виник в ЕПОХА Першів буржуазних революцій и становлення Першів буржуазних держав »[42]. В основу Теорії ГРОМАДЯНСТВО спочатку були покладені Ідеї про національну єдність и рівноправ я громадян, что є підтвердженням відродження принципом єдиного ГРОМАДЯНСТВО. Таким чином, Зародження и формирование націй, что пов язане з розвитку буржуазного Суспільства напряму співвідносіться Із закріпленням інституту єдиного ГРОМАДЯНСТВО.
Як зазначається в історичній літературі Поняття ГРОМАДЯНСТВО Історично зв язане з Великою французькою революцією XVIII ст. [43]. Причем, одним з основних гасел французької буржуазної революції Було гасло рівності и національної єдності всех французів. Національність особини не мала значення, головне, щоб громадянин БУВ «французом по духу». Отже, у зазначену период принцип єдиного ГРОМАДЯНСТВО отожнювався Із принципом національної єдності.
Еволюція інституту єдиного ГРОМАДЯНСТВО продовжувалася, а до осіб, Які Бажана дива громадянином, у різніх странах у різній годину ставлять Різні вимоги. Це булла наявність питань комерційної торгівлі цензів: Майнове становище особини, рівень ее освіти, длительность мешкання індівіда в стране, Національність, расові ознакой. В основному перераховані ценз пошірюваліся на тихий, хто віявів бажання отріматі громадянство тієї або Іншої держави. Так, например, до 1870 р. право американского ГРОМАДЯНСТВО малі только «вільні білі», а іммігранті багатьох національностей були позбавлені цього права аж до середини XX століття. Відверто націоналістичний, расової принцип нашел свое відображення в законі про громадянство Німеччини від 15 вересня 1935 р. Фашістській режим, віходячі з Ідеї «кровної спільності» всех німців, оголосів про Визнання шкірного німця, Незалежности від его місця проживання, громадянином Німеччини.
Сучасний институт єдиного ГРОМАДЯНСТВО НЕ обмежує, а навпаки - захіщає права людей на громадянство. Причем єдине громадянство встановлюється в унітарніх державах. У державах з федеративною формою влаштую громадянство, як правило, є подвійнім. Особа тут є одночасно громадянином союзу и громадянином суб єкта Федерации.
Наявність у законодавстві різн...
