ленням людей не тільки до права як сукупності офіційних правил поведінки, закріплених державою, а й ставленням до реального стану правопорядку, до всіх юридично значимим дій, до того, що відбувається у правозастосовчій та правоохоронної діяльності: як правоохоронні органи і судова влада реагують на правопорушення і злочинність, тобто ставленням до всієї юридичної матерії права, не тільки до якогось одного її компоненту, а й до всіх юридичних явищам.
Ставлення до юридичної дійсності виражається і в інших формах суспільної свідомості, так як всі вони взаємопов'язані і взаємодіють. Взаємодіючи один з одним, форми суспільної свідомості визначають цілі і стандарти поведінки, відповідно до яких суб'єкти відносин повинні порівнювати свої вчинки. Особливо тісно взаємодіють правосвідомість і моральну свідомість [2, c. 22].
Моральні орієнтири, уявлення про добро, зло і справедливості пронизують зміст правових поглядів і в багатьох випадках лежать в основі їх формування. Правосвідомість також пов'язане з політичним і релігійною свідомістю. Наприклад, відомий російський релігійний філософ і юрист І. Ільїн вважав, що правосвідомість найбільше пов'язано з релігійною свідомістю. Він писав, що «естетичний смак, сам по собі, не може претендувати на верховенство в питаннях правосвідомості; наукове мислення, саме по собі, не в змозі направляти державного діяча; і навіть совість може залишити в деякій безпорадності того, хто веде боротьбу за право. Одна релігія виявляється тут у винятковому становищі »[6, c. 12].
З вищесказаного можна зробити висновок, що правосвідомість найтіснішим чином пов'язане з самою ідеєю права. Правові ідеї про свободу особистості, про соціальну рівність і справедливості завжди служили мірилом людської поведінки, і потім вони отримували законодавче визнання цивілізованих держав. Правова свідомість генетично й історично передує всякому позитивному праву, законотворчому процесу. Усвідомлення соціальної цінності особистості, її індивідуальних прав, їх природного характеру - вже говорить про те, що законодавство кожної держави, яка вважає себе демократичною, зобов'язане визнавати, дотримуватися і гарантувати загальні основні права і свободи людини і громадянина.
Правосвідомість характеризується наступністю. З покоління в покоління можуть передаватися ідеї, погляди, уявлення про право. Можливо сприйняття правових ідей, поглядів, вироблених іншими народами. Прикладом цього служить рецепція (запозичення) римського права в Західній Європі, яка зіграла тут надзвичайно важливу роль у розвитку правових систем. Римське приватне право з його розвиненими інститутами і високою школою юридичного мислення стало багатовіковим орієнтиром для правових систем західних держав, які прагнули забезпечити індивідуальну свободу кожного громадянина. Широке поширення воно отримало завдяки тим природно-правовим принципам, які були закладені в основу даної системи права. На нові законодавчі акти багатьох європейських держав наклали відбиток романські правові традиції. Вони мають риси, які були властиві римському приватному праву: індивідуалізм, світський характер, високий рівень юридичної техніки [10, c. 165].
Правосвідомість надає зворотне вплив на суспільні відносини, виступає як активна сила, здатна впливати на процеси соціальних змін, прискорювати або гальмувати їх. Наприклад, у перші роки радянської влади революціонери вважали, що з минулим покінчено назавжди. Значить, всякі юридичні традиції і все минуле в області юриспруденції було перекреслено, у тому числі і старі закони. Була висунута теорія, що революційна правосвідомість мас здатне зрозуміти соціальні потреби набагато краще, ніж будь-хто інший. А життя показало, що це не так: довгі роки в нашій країні панували свавілля і беззаконня. І навпаки, ті країни, в яких є багаті правові традиції, високий рівень правосвідомості та правової культури, можуть служить прикладом розвиненого механізму правового регулювання, стабільності суспільства, поваги людини і її гідності [10, c. 167].
Правосвідомість відіграє дуже важливу роль у механізмі правового регулювання суспільних відносин, у забезпеченні законності і правопорядку. Різні автори по-різному виділяють і аналізують функції правосвідомості в механізмі дії права. Можна вказати на такі основні функції правосвідомості - пізнавальна (гносеологічна), оціночна і регулятивна.
Пізнавальна функція правосвідомості виражається в сукупності правових знань щодо місця і ролі права в житті суспільства і кожної особистості.
Зміст правосвідомості зумовлено його оцінним характером. Воно визначає, насамперед, якими мають бути діючі норми права, і з цією метою співвідносить їх з реально існуючими суспільними відносинами, інтересами особистості, її моральними уявленнями.
Регулятивна роль ...
