емінників на правах своїх власних дітей, а мусульманська судова практика визнала за цими фактично усиновленими можливість успадковувати в якості законних спадкоємців одну третину майна їх прийомного батька. p> Найда, походження якого невідомо, розглядається в якості свободнорожденного. Він повинен бути вихований як правовірний мусульманин жителями даній місцевості, що сповідують цю релігію. Що вважається вихованцем мусульманської громади, ця дитина довіряється піклуванню того, хто перший його виявив (якщо пріоритет оскаржують двоє, то вирішує жереб). Ця особа виховує дитину, поки він буде знайдений і взято на утримання матір'ю.
Наслідки походження.
Походження тягне за собою для батьків і дітей взаємні права та обов'язки. p> В обов'язки матері входить хадана3 (обов'язок пестувати дитини), годування дитини грудьми *, а тих випадках, коли батько виявляється матеріально неспроможним, - і утримання дитини. Хада в деякій мірі є поділом батьківської влади і включає обов'язок утримувати і виховувати дитину ( оплата витрат зазвичай є боргом батька). Тривалість Хадано дорівнює терміну обов'язку батька утримувати дитину: від народження до настання статевої зрілості в ставленні синів, а щодо дочок - до їх фактичного вступу в шлюб. Будь-яка особа, на болю якого випадає виконання обов'язків Хадано, може від нього відмовитися (навіть мати), якщо на це знаходиться інший прийнятний претендент. Позбавлення права на Хадані може бути застосоване до "виховательці", яка знову вийшла заміж, або надає на дитину згубний вплив, або збирається оселитися на відстані, що перевищує 120 кілометрів від місця проживання батька, позбавляючи його таким чином можливості здійснювати свою батьківську владу щодо дитини.
"Влада голови сім'ї, покладена на батька, давала йому в доисламскую епоху право розпоряджатися життям і смертю своїх дружин і дітей "- пише Л. Сюкіяйнен1, дійсно були випадки, коли немовлят жіночої статі закопували живими в землю. Коран перетворив цю рубубійю2 - деспотичну владу батька - в вілая3, тобто у владу покровительственную, захищає. Що стосується майна дітей, то батько не тільки керує, а й володіє ним (з зобов'язанням відзвітувати в цьому після закінчення опіки). Так йде справа до повноліття дитини, причому за мусульманським праву можна розрізняти два види повноліття:
I. Одне називається соматичним, тобто застосовується до особі
II. Інше хрематіческім, тобто застосовується до майну
Опіка.
Кожен мусульманин зобов'язаний утримувати і просочувати своїх дітей, діда і бабцю; проте всіх їх, крім дітей, тільки в тому випадку, якщо вони самі не можуть себе утримувати. У цьому випадку не визначається ні кількість грошей, ні самі предмети для утримання та прожитку. Їх кількість повністю залежить від сина чи онука, і може полягати в найнеобхіднішому. p> Діти зобов'язані коритися і з повагою ставитися до своїх батькі...
