могло повторитися тільки через 52 невизначених року.
Датування за календарним колі була поширена у багатьох народів Мезоамерики. Недосконалість такої хронології ясно: через деякий час вже важко визначити, до якого календарному колі відноситься наявна дата.
Крім цих основних циклів майя використовували і ряд інших, найрізноманітнішого характеру. Серед них можна назвати 9-денну тиждень (очевидно, пов'язану з Еннеада богів ночі, як у нахуа), цикл в 819 днів, 17-денну тиждень богів землі, цикл планети Венера зі середньою тривалістю 583. 48 днів, місячний цикл. Об'єднуючи такі цикли в одну систему з календарним колом, можна отримати значно більші тимчасові періоди. Так, включення 9-денний тижня утворює цикл у 468 років, а додавши ще позначення дня в 7-денному циклі, ми отримаємо коло в 3276 років.
Вельми значними були успіхи майя в астрономії, тісно пов'язаної у них з календарем. На підставі багатовікових спостережень їх астрономи вирахували тривалість сонячного року з точністю, яка перевершує григоріанський календар, яким користуємося в даний час ми. За їх обчислень довжина цього року дорівнювала 365. 2420 дням; за григоріанським календарем вона становить 365. 2425 днів, а за сучасними астрономічними даними - 365. 2422 дні. Вони вміли розраховувати наступ сонячних затьмарити-ний. близько підійшли до розуміння нию 19-річного метоновому циклу. У 682 р. жерці-астрономи Копана ввели у вживання формулу, за якою 149 місячних місяців = 4400 дням. Незабаром ця формула була прийнята майже у всіх містах класичного періоду. По ній довжина місячного місяця дорівнювала в середньому 29.53020 днях - цифра, дуже близька до даних наших астрономів (29.53059 днів). Про календарі, заснованому на спостереженнях над Венерою, вже говорилося вище. Тут, може бути, слід тільки додати, що на аркушах 24-29 Дрезденської рукописи викладено чудовий календар Венери, вірний в цілому на 384 року. Майя були відомі і Інші планети: Марс, Сатурн, Меркурій, Юпітер. Однак тут, як і в інших астрономічних питаннях, думки дослідників так сильно відрізняються один від одного, що стає ясним тільки одне: робота лише розпочато. p> Спіндена передбачає, що майя був відомий зодіак, що складається, однак, не з дванадцяти, а з тринадцяти. На аркушах 23 і 24 Паризької рукописи, за його думку, зображені знаки зодіаку. А в такому випадку першими будинками його повинні були бути: Скорпіон, Черепаха і Гримуча Змія.
Астрономічні спостереження проводилися майя з вершин їх пірамідальних храмів неозброєним оком; єдиним інструментом, можливо, служили дві перехрещені палиці, щоб фіксувати точку спостереження. Принаймні подібні знаряддя зображені в рукописах Наттол, оселедець і битливим близько жерців, що спостерігають зірки. Крім того, були спеціальні архітектурні комплекси, призначені для визначення переломних точок пір року.
4.2. Зміст композиції.
Панно В«Загублений світ майяВ» виконано по враженню, яке справила на мене стародавня цивілізація майя.
Композиція прямокутного формату 60x40 виконана в техніці холодного батику. Матеріал - батист, барвники - анілінові, резервує, - безбарвний. Композиція підпорядкована традиційною схемою заповнення площині з акцентуванням вертикального руху з низу вгору. У центрі розташована піраміда, відома під назвою Храм I з міста Поленке. p> У верхній частині я маю диск, який означав у стародавніх карту шляху до кінця світу. Диск складається з поясів, кожен з яких уособлює певний етап цього шляху. Він ніби стоїть на стику Старого і Нового Світу одночасно з'єднуючи і розриваючи їх. Але кожен кінець є і початок, тому в його колірному рішенні немає тяжкості, тонка графіка легкої павутиною років лягати на тканину.
Я вважаю, що вибір такого розташування цих символів цілком обгрунтований, оскільки в порівняно з іншими, вони являють собою найбільш яскравий образ філософських уявлень давніх майя про життя і смерть. p> Дослідники виділяють 4 перекладу цієї цивілізації, про яку сказано в IV чолі. Періодизація умовно виражена колірним фоном. Все поле, крім того, розділене радіальними променями. Це членування дозволяє збагатити графічно і живописно фактуру площині.
У композицію включені також древні символи і ієрогліфи, які використовуються мною формально для завершення композиції у вигляді орнаментальної облямівки і не несуть певної смислового навантаження.
Мова батика передбачає умовність зображення форм, яких виражається в площині, в умовності використання кольору, узагальнення характеру форми. Цими принципами я скористалася при розробці композиції. Мною попередньо було зроблено кілька ескізів на основі зібраного матеріалу, який я представляю в додатках I і II. Мною були попередньо розглянуті можливі варіанти холодної і темної гами, відмінність масштабності, різниця композиційних схем, кількісний набір мотивів, характер лінійних обрисів. У підсумку я зупинилася на даному варіанті, вважаючи, що він ...
