більш виразно представляє мої особисті враження про цю дивовижну і загадковому світі, може бути з цього в своїй роботі я відмовляюся від суворої історичної хронології, документальності, конкретності і звертаюся до мови символів, залишаючи за глядачами право на власне сприйняття моєї роботи.
4.3. Послідовність роботи над композицією.
У своїй роботі я керувалася рекомендаціями викладеними в навчальному посібнику В«Художнє проектуванняВ» для студентів художньо - графічного факультету пед. інституту під редакцією Б.В. Нішумова. Мню було проведено передпроектне дослідження і власне робота над проектом. Результатом передпроектного дослідження з'явилася пояснювальна записка, що представляє відомості (главаIV) та ілюстрований матеріал про культуру майя, а також опис і ілюстративний матеріал за технологією розпису. Прототипом моєї творчої композиції з'явилася надгробна плита з гробниці правителя Пакаля з міста Паленке. З даної композиції я беру Периметрова характер колеграфіческіх знаків і символів. Вихідним матеріалом для зображення диска і піраміди послужили фотопродукції з різних книг з цивілізації майя.
Роботу над авторської композицією я почала з відбору найбільш істотних мотивів, які могли представляти, образ майя, а так само пошуки можливих колірних рішень. З усього різноманіття колірних поєднань я вибрала теплу гаму, побудовану на жовтому, помаранчевому, коричневому. Синій використовується для пожвавлення в якості контрастного колірного тону. Інші кольори включені, як додаткові, підтримуючі контрасти теплого і холодного.
Наступний етап полягав у доборі матеріалу і барвників. Потім був виконаний малюнок у масштабі 1:1. Після затвердженого ескізу я приступила до виконання роботи в матеріалі. br/>
ВИСНОВОК
Робота над темою розширила мої уявлення про світовій художній культурі, збагатила моє розуміння справжнього через минуле. Мені представилася можливість виконати творчу роботу в техніці, яка надихнула мене в подальшій творчій роботі. Ті знання, вміння та навички, які мною придбані в процесі роботи над проектом допоможуть мені в подальшій роботі. Усвідомлюючи, що існує багато інших не менш цікавих прийомів розпису, я вважаю, що їх вивчення дозволить мою подальшу роботу зробити більш змістовною.
В
В В В
ЛІТЕРАТУРА
Арманд Т. Орнаментация тканини. Керівництво з розпису тканини. Під ред. Н. Н. Соболєва. М.-Л., 1931. p> Г у р ь е в а Т. С, Досліди Л. В. Маяковський в оформленні тканин. - Збірник праць НІІХП, Вип. б. М., 1972. p> Рогинская ф. Радянський текстиль. М., 1930. p> Соболєв Н. II. ПаПойка в Росії і спосіб роботи. М., 1012. p> Т а н к у с О. В., Гороховська Л. М-та ін Технологія розпису тканин. М., 1969. p> Темсрін С. М. Російське прикладне мистецтво. Радянські роки. Нариси. М., 1960. p> Ш у м я ц к а я Н. Як створюються малюнки для тканин. - "Декоративне мистецтво СРСРВ». 19,58, № 8. p> Брита Хансен. Розпис по шовку. 1997
Енциклопедія В«Зниклі цивілізації В»книгаВ« Загублений світ майя В». М., 1997 р.
Башилов В.А. древні цивілізації Перу і Болівії. М., 1972р
Гуляєв В.І. Міста - держави майя. М., 1979 г.
Зубрицький Ю.А. Інки - Кечуа. М., 1975 м.
Історичні долі американських індіанців. М., 1985 г.
Самаркіна І.К. Громада в Перу. М., 1974
Тернер В. Символ і ритуал. М., 1983 м.
Етнічні процеси в Південній Америці. М., 1981 г.
Кинджалів Р.В. Культура древніх майя 1971
Кинджалів Р.В. міфологічні системи Месоамерики 1970
Кнорозов Ю.В. Писменного індіанців майя. 1963
Кнорозов Ю.В. Релігійні подання індіанців майя. М., 1966
Використані матеріали INTERNET обрані з наступних WEB - сайтів:
1. Були використані пошукові системи:
# "#"> # "#"> # "#"> # "#"> # "#"> # "#"> # "#"> # "_Hlt437324562"> com
2. За допомогою пошукових систем інтернету знайдені наступні спеціалізовані по темі батика WEB - вузли:
# "_Hlt437313391"> - Albion Gallery
# "#"> # "_Hlt437313317"> - Katya Gandurina
# "#"> # "#"> # "#"> # "#"> # "#"> # "#">
