очолювалися батька-ми або патриціями, вели самостійну господарську діяльність і володіли земельними наділами.
До початку VI в. до н.е. патріархальні сім'ї були об'єднані в триста пологів, а патри-ції утворили привілейований стан, доступ до якого був обмежений. Іммігранти, переселявшиеся до Риму, всі ті, хто не міг підтвердити своє походження з числа трьохсот пологів, не отримували повноправного громадянства і ставали плебеями. Деякі исклю-чення робилися тільки для знаті завойованих міст: при відмову від громадянства своєї колишньої громади вона одержувала права римського народу (populus Romanus). p> Управління у VIII - VI ст. до н.е. здійснювалося за допомогою декількох політич-ких інститутів - царя, сенату і народних зборів. Система влади ще зберігала форму військової демократії, але разом з тим виконувала окремі дер-ні функції. На думку дослідників, Рим цього часу з повним підставою можна назвати архаічес-ким царством.
Цар (rex) до встановлення в 509 р. до н.е. республіканського ладу був довічно наділений вищої політичної, військової, судової та адміністративної владою. Він очолювана-лял колегію жерців і формулював закони, які потім затверджувалися народним собра-ням. Як зазначив німецький історик Теодор Моммзен (1817-1903 рр..), Цар в римській об-щині мав В«цілком таку ж владу, яка належала в будинку батька, сімейства, і, подібно до цього останнього, панував до кінця свого життя В»[21]. Посада царі не переду-валась у спадок, а була виборною. Їм міг стати кожен повнолітній римлянин. Кандидатура царя попередньо висувалася сенатом, а потім затверджувалася народними зборами.
Сенат (senatus) був радою родових старійшин. Його чисельність з VIII-го по VI-й ст. до н.е. поступово зросла від 100 до 300 чоловік і відповідала загальному числу рим-ських пологів. Сенат був покликаний зберігати підвалини римської громади готував вибори нового ца-ря, мав право касувати рішення народних зборів, розбирав судові справи про незначну-тільних злочинах.
Виборні функції за сенатом утвердилися, за переказами, 717 р. до н.е. після убий-ства родовими старійшинами Poмула, який був звинувачений у порушенні общинних порядків. Плутарх повідомляє: В«А щоб у цих хитких обставинах розбрати не привели дер-дарства від безначальності до повної загибелі патриції ... умовилися, що кожен з них буде по черзі перетворюватись знаками царської гідності на шість нічних і шість денних годин, приносячи встановлені жертви богам і верша суд. Це розділення забезпечувало рівні переваж-вин сенаторам обох племен (римлян і сабинов - Прим, авт.) і тому було схвалено; вмес-ті з тим часта зміна влади позбавляла народ всяких приводів до заздрості, бо він бачив, як у протягом одного дня і однієї ночі людина перетворювалася з царя в простого громадянина В»[22]. До виборів но-вого царя повнота влади переходила від одного сенатора до іншого. Кожен з них очолював громаду протягом декількох днів. Тільки через рік після вбивства Ромула народ...
