можна було б порівняти з описаним вище. Іншими словами, всі імпульси повинні бути розділені на два розряди: 1) імпульси, спрямовані до збереження життя, 2) імпульси, спрямовані до принесення життя в жертву ідеалу - далекому прогнозу, часто ілюзорного. Для зручності відліку позначають імпульси В«життєстверджуючіВ» знаком плюс, а імпульси В«жертовніВ» - знаком мінус. Тоді ці параметри можна розгорнути в площинну проекцію, схожу на систему декартових координат. Позитивним імпульсом свідомості буде тільки нестримний егоїзм, що вимагає для здійснення себе як мети наявність розуму і волі. Під розумом розуміють здатність вибору реакції за умов, що допускають це, а під волею - здатність виробляти вчинки згідно зробленому вибору. В«Розумного егоїзмуВ» протистоїть група імпульсів із зворотним вектором. В«Вона всім добре відома, як, втім, і пасіонарність, але також ніколи не виділялася в єдиний розрядВ», - зазначав Л. Гумільов. У всіх людей є щире потяг до істини, до краси і справедливості. Це потяг істотно варіюється в силі імпульсу і завжди обмежується постійно діючим В«розумним егоїзмомВ», але в ряді випадків виявляється більш потужним і призводить до загибелі щонайменше неухильно, ніж пасіонарність. p align="justify"> Зі сказаного, звичайно, не випливає, що всі положення теорії Л. Н. Гумільова будуть прийняті науковою громадськістю. Залишаються спірними питання походження пасіонарності і понять В«пасіонарний перегрівВ», В«пасіонарний генофондВ» і деякі інші. p align="justify"> Варто відзначити, що, обговорюючи все це, Гумільов виступає як учений з оригінальними, геть позбавленими стереотипності і казенщини ідеями. І це саме зараз, коли етнографія і історія потребують такому підході. Не сліпе чи проходження канонам призвело до того, що окремі положення історичної науки потребують перегляду? Книги Гумільова актуальні на сьогоднішній день тому, що, розкриваючи генетичні корені етногенезу, автор розглядає етнос як природне явище, аналізує моральні хвороби етносів, що виникли на грунті соціальних явищ, показує згубні наслідки боротьби людини з ландшафтами, аналогічні за своїми масштабами сучасним. І цього не слід забувати, оцінюючи сучасний станів навколишнього середовища та біосфери. p align="justify">
Спільна еволюція людини і біосфери
Ще раз задамося питанням: так що ж таке людина? Пошуками предків сучасної людини, пошуками різних В«відсутніх ланокВ» у ланцюжку від мавпи до людини вчені займаються давно. Ми знаємо пітекантропів, синантропів, австралопітеків, зінджантропа, неандертальців. Вік В«первочеловекаВ» відсовувався мало не до 3 мільйонів років, а відгалуження наших предків від предків сучасних мавп - до 15 мільйонів років. p align="justify"> Однак останні дослідження (з 1987 р. і пізніше), засновані на вивченні генетичного матеріалу (ДНК мітохондрій клітини), показали, що рід людський, мабуть, почався всього лише приблизно 200 тисяч років тому від загальної праматері. Всі люди генетично практич...
