іткненні з римсько-італійських рабовласницьких світом (Нарбонская провінція, центральна частина Лугдунской Галлії, південно-східні області Аквітанії), місцями розташування римської армії (прирейнские області) і особливо в міських громадах, які були римськими колоніями (Нарбон, Лугдун).
Прямим наслідком романізації слід вважати появу муніципальних рабів, в тому числі храмових. Відомо, що кельти взагалі не мали храмів, їх замінювали святилища, а всіма справами культу відали друїди. У римське же час з'явилися храми, присвячені Марсу, Меркурію, Мінерві, Аполлону та іншим божествам. Показово, що на противагу муніціпалізованним громадам, в яких храм містився у місті, храми місцевих богів в менш романізованних областях Середньої, Північної та Західної Галлії представляли собою культові центри сіл, нагадували кельтські села дорімского времені89.
Імператорські володіння, найбільш великі в Аквітанії і Белгика, хоча взагалі в Галлії порівняно з іншими римськими провінціями нечисленні, безсумнівно відіграли певну роль у розвитку рабовласницьких відносин. Особливо це відноситься до рудникам і каменоломнях, в яких застосовувався рабська праця. З римським завоюванням і романізацією пов'язаний розвиток рабства за рахунок поселення в галльських містах прийшлих, особливо римсько-італійських, рабовласників - усякого роду підприємців, торговців, ветеранів-колоністів і людей, які осідають на землі, що призвели з собою своїх рабів і відпущеників і впроваджували таким чином в Галлії практику експлуатації рабської праці. Ще Цицерон відзначав (Р. Font., 5, 11), що ніяке підприємство серед галлів (з моменту завоювання Південної Галлії і перетворення її в Нарбонскую провінцію) не велося без сприяння римлян. У Велику (або кудлатих) Галію италийские купці почали проникати ще до її завоювання, багато супроводжували військо Цезаря, в особливо великому числі вони з'являються тут після затвердження римлян в Галлії. У перші століття н.е. италийские купці і всякого роду ділові люди були майже у всіх містах не тільки Нарбонской, а й інших трьох галльських провінцій90. Написи згадують для цього часу також іспанців, британців, греків, фінікійців, сирійців, афріканцев91. Згідно з дослідженням Пирвана, число іноземців в Бурдігале, наприклад, досягло 10% від загального населення цього города92. Ще більше їх було в римських колоніях Лугдуне і Нарбоне. Етнічна строкатість населення простежується і в інших галльських містах ..
Джерелом рабства була работоргівля. Напис з Немавза присвячена оптовому работоргівців - venaliciario graegario - Гнею Невію Діадумену (CIL, XII, 3349). Напис з Mons Poenius (Швейцарія) згадує работоргівця (mango) гельветами Гая Домиция Карассоуна (Dessau, 4851 = илн, № 504). Работорговці Гаю Айацію присвячено надгробок з Колонії Агрипини (CIL, XIII, 8348 = илн, № 503). Одним з найближчих до Галлії пунктів работоргівлі (крім згаданої Колонії Агрипини) Страбон називає Аквілею в Цизальпійської Галлії (V, 1,8). Про з...
