лер, історично складаються і мінливі ідеї, що містяться в суспільній правосвідомості, що вимагають реформи права з точки зору суспільного ідеалу ("кінцева мета").
У підсумку Штаммлер стверджував, що прогрес суспільства визначається якимось абстрактним правовим ідеалом: "Це було б таке соціальне суспільство, кожен член якого в своїх суспільних рішеннях і вчинках керувався б тільки об'єктивно правомірними міркуваннями, - суспільство вільно хотящих людей ". Іншими словами, ідеалом, за Штаммлером, є таке суспільство, де подолано одвічне протиріччя між волею і бажаннями, між розумом і почуттями, між належним і сущим. Для досягнення цієї мети Штаммлер закликав висувати проекти, наближають суспільство до ідеалу, поширювати відповідні ідеї шляхом вчення та прикладу, морально удосконалюватися. Особливо згубними для прогресу людства Штаммлер вважав боротьбу класів і громадянську війну, валило суспільство в кривавий хаос безправ'я і свавілля.
Слідуючи ідеям Канта про загальної історії, Шт аммлер стверджував, що цей ідеал взагалі ніколи не може бути досягнутий, оскільки його досягнення означало б кінець історії людства. "Товариство вільно хотящих людей", згідно Штаммлером, являє собою тільки "регулятивну ідею", до якої людство вічно прагне. "І згодом люди ніколи не побачать її здійснення. Але, тим не Проте, ідея ця служить дороговказом для обумовленого досвіду ... Так, моряк слід за Полярною зіркою, але не для того, щоб досягти її, а прагнучи знайти правильний шлях для свого плавання ".
Теорія Штаммлера неодноразово критикувалася за методологічні прорахунки, за абстрактність ідеалу, за надмірну полемічність Однак саме абстрактність неокантіанського ідеалу створювала можливість з'єднати його з ідеєю вільної особистості ("людина не засіб, а мета") як загального орієнтиру історичного процесу і прогресу; крім того, правознавство XX в. сприйняло ідею "Природного права з мінливим змістом", яка дала можливість конкретизувати загальнолюдський ідеал у зв'язку з історичними умовами його реалізації. Ця ідея знайшла широкий розвиток і обгрунтування в працях відомого російського правознавця П.І. Новгородцева (див. гл. 20, В§ 4). h2> 5. Психологічна теорія права
Виникнення психологічних концепцій права було пов'язано з процесом становлення психології як самостійної галузі знань. Інтерес суспільствознавців до проблем психологічної науки помітно зріс на рубежі XIX - XX ст., коли в ній взяли гору експериментальні методи досліджень і почали складатися великі наукові школи, що розійшлися в трактуванні психіки людини (рефлексологія, біхевіоризм, фрейдизм та ін.) Сприйняті соціологами та юристами, ідеї цих шкіл поклали початок формуванню нових напрямків у суспільно-політичному думки.
Оригінальну психологічну теорію права висунув Лев Йосипович Петражицький (1867 - 1931 рр..) - професор юридичного факультету Петербурзького університету, депутат I Державної думи від партії кадетів. Його погляди найбільш...
