прийняв родове ім'я останнього - Флавій. Отримавши римське громадянство і переїхавши до столиці імперії, написав ряд історичних творів. У одному з них ("Іудейські старожитності") міститься згадка про Ісуса. Розповідь про нього, що дійшов до нас в грецькому тексті, явно носить сліди християнської правки. Але в 1971 р. була опублікована рукопис середньовічного християнського єпископа Агапія - "Всесвітня історія", написана по-арабськи. У ній наведено інший варіант повідомлення Флавія про Ісуса. Вчені вважають, що він відображає справжній текст Флавія, що зберігся завдяки раннім перекладам його творів на сирійський мову. Друга згадка про Ісуса міститься в XX книзі "юдейських старожитностей "у зв'язку з розповіддю про страту його брата Якова. Це місце знав християнський письменник Оріген. Яків - "брат Господа" - згаданий в Посланнях Павла, він названий серед братів Ісуса в Євангеліях від Марка і Матвія. Церква вважає його двоюрідним братом Ісуса. p>
Іудейські давнину, XVIII , 3,3 У цей час жив Ісус, мудрий чоловік, якщо тільки його можна назвати людиною. Бо він творив чудеса і навчав людей, які радісно сприймали виявить правду. Багато іудеїв і еллінів він залучив на свою сторону. Це був Христос. Хоча Пилат за доносом з натних людей нашого народу засудив його до розп'яття на хресті, колишні його послідовники не повідпадали від нього. Бо на третій день він знову з'явився до них живий, як про це і про багато інших чудових справах його передбачили богом послані пророки. І до нинішнього дня існує ще секта християн, які від нього отримали своє ім'я.
Текст Агапія.
У цей час був мудрий людина на ім'я Ісус. Його спосіб життя був похвальним, і він славився своєю чеснотою; і багато людей з числа іудеїв та інших народів стали його учнями. Пілат засудив його на розп'яття і смерть, а проте ті, які стали його учнями, не зреклися від свого вчителя. Вони розповідали, ніби він з'явився їм на третій день після свого розп'яття і був живим. Відповідно з цим він-де і був Месія, про який пророки провіщали чудеса [12] ...
Іудейські давнину, XX , 9, I
... (Первосвященик Анан) зібрав синедріон і представив йому Якова, брата Ісуса, іменованого Христом, так само як кілька інших осіб, звинуватив їх у порушенні законів і засудив до побиття камінням.
2.8. Корнелій Тацит
Корнелій Тацит (бл. 58 - ок. 117 рр..) - Найбільший римський історик. У своїй праці "Аннали" він пише про християн у зв'язку з грандіозним пожежею в Римі в 64. м. У народі ходили наполегливі чутки, що місто було підпалено за наказом самого імператора Нерона.
Аннали, XV , 44
Але ні засобами людськими, ні щедротами принцепса, ні зверненнями за сприянням до божест...
