ло царя в дуже неприємне становище в очах православних християн. Спочатку опалу та репресії на В«ревнителів благочестяВ» і прихильників старого обряду, тепер же сам патріарх виявився гнаним царською владою ... Чи гідні такі дії царя, якого було прийнято вважати єдиним істинно-християнським правителем? Церква, як власне і саме православ'я виявилося в нестійкому стані. Єдиний вихід із становища, на думку царя Олексія і його ближніх радників, був у скиненні Никона і виборі нового патріарха. Саме для цієї мети до 1660 був скликаний церковний собор, на якому Никона пред'являлися звинувачення у самовільному видаленні з патріаршої кафедри, що вважалося неприпустимим для благочестивого патріарха. Саме ці звинувачення пропонувалися як головний привід для винесення рішення про позбавлення Никона його патриаршеского престолу і священства. Але який взяв слово Єпіфаній Славинецький, якого і сам Никон називав чесним священиком, нагадав, що патріарх Никон ні винен у єретицтві, тому вирішення цього собору було незаконним, так як судити патріарха в такому випадку можуть тільки інші патріархи. Враховуючи міжнародну популярність Никона, цар був змушений погодитися. Що б скликати новий собор з участю всесвітніх патріархів, Олексію Михайловичу потрібно було чимало часу. p align="justify"> Розумів всю складність своєї ситуації і сам Никон, але зробити нічого не міг. Його листи Східним патріархам не знаходили бажаного відгуку, оскільки патріархи не наважувалися заперечити російському царю. Никон ж, позбавивши Росію первосвященика, зачинився у Воскресенському монастирі, не проявляючи спроб до зближення з царським престолом. До тих пір, поки взимку 1664, царський придворний Микита Зюзін ні вирішив зіграти над Никоном злий жарт. Зюзін писав у Новий Єрусалим, що Олексій Михайлович через своїх наближених висловлює бажання, щоб патріарх зайняв своє місце в столиці. У посланнях Зюзіна вказувалося число, коли патріарх повинен прийти до Москви, і час - до недільної утрені; говорилося, що Никон повинен представитися у міських воріт архімандритом Саввін-Сторожевського монастиря. В Успенському соборі, сівши на патріарше місце і спершись на залишений там при сході з кафедри посох святого Петра митрополита, Никон мав прийняти одну за одною три царських делегації, взяти з їхніх рук ключі від патріаршого палацу. На цьому розбрат вважалося можливим припинити. Никон вважав це спробою Олексія Михайловича примиритися з ним, причому виявися це правдою, такий вчинок був би для патріарха не, просто примиренням, але перемогою над гординею самодержця. Не без коливань 17 грудня того року Никон поїхав до столиці, виконуючи всі дані йому від імені царя приписи. Раптово з'явившись в Успенському соборі під спів В«Достойно єВ», вигнанець поцілував ікони, взяв притулений до патріаршого місцем архієрейський жезл і під збентежений шепіт духовенства і до захоплення народу, зайняв своє місце. Коли звістка про те, що трапилося дійшла до царського палацу, багато сановники вп...
