Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Відносне порівняння понять "побут" і "буття"

Реферат Відносне порівняння понять "побут" і "буття"





як отримає досвід душевного страждання в результаті каяття у своїх аморальних вчинках (сорому), сформує свою індивідуальну систему моральних цінностей - совість, після того, як отримає досвід душевного страждання за аморальні вчинки інших людей (Жалості, співпереживання), одним словом отримає душевний досвід або усвідомлює свою душу, тільки після цього людина здатна почати пізнавати світ духовний. Тільки після цього розум здатний зробити об'єктом усвідомлення відчуття духовного світу, і тим самим зробити духовний світ реальністю, а тілесний ілюзією.

Але бути здатним і зробити, не одне і теж. На розвиток такої здібності людині необхідно не менше кількох десятків років досвіду життя в тілесному світі, вирішення основних проблем пов'язаних з реалізацією прагнення до самозбереження, наявність відповідних розумових здібностей, і головне, бажання пізнавати духовний світ, жити духовним життям. Основна маса средненормальной людей, настільки звикає до реальності тілесного світу, що сама думка про можливості існування іншого світу, світу духовного здається їм абсурдною. Навіть людині, цілком усвідомлюю свою душу, що живе душевної життям (яка приналежність світу тілесного), необхідно докласти досить велике зусилля, щоб змінити світогляд, повірити в існування духовного світу, щоб почати пізнавати духовний світ і зробити його реальністю. І поштовхом до такого зміні світогляду є усвідомлення поняття смерті.

Живучи в реальності тілесного світу кожна людина, без винятку, абсолютно точн про знає, що помре. Це абсолютна істина тілесного світу. Поки людина зайнята забезпеченням свого прагнення до самозбереження, поки отримує освіта, будує кар'єру, зводить будинок, садить дерево, ростить синів, поки на кожному етапі життя існує локальна мета, знання про смерті не цілком усвідомлено, воно ніби на другому плані, десь далеко попереду. Смерть загороджена локальними цілями тілесного життя, які людина послідовно, і цілком справедливо, вважає головними. Тільки коли остання, нібито головна мета досягнута і попереду нічого немає крім смерті, людина починає замислюватися про сенс свого життя. Він остаточно усвідомлює, що якщо смерть в тілесному світі істина, тоді життя в тілесному світі є брехня, ілюзія. Третього не буває. Але якщо життя тілесного світу ілюзія, а В«яВ», тим не менш, існую абсолютно реально, значить життя духовного світу істина, а смерть у ньому брехня, ілюзія. Розум починає міняти об'єкт усвідомлення, починає відкривати свідомість відчуттям духовного світу, людина починає пізнавати духовний світ, рухатися назустріч йому, в процесі цього руху змінюючи властивість своєї свідомості, розширюючи його можливості. Людина починає жити духовним життям, свідомість починає працювати у творчому режимі, обмінюючись енергією з духовним світом. Духовний світ стає реальністю, буттям, а тілесний світ ілюзією або небуттям.

Таким чином, людина протягом життя, вільним рішенням власного розуму періодично робить реальністю, ...


Назад | сторінка 20 з 27 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Філософія символічного світу людини, людина в світі культури
  • Реферат на тему: Мовна картина світу в прислів'ях з концептом &життя& і &смерть&
  • Реферат на тему: Уявлення про Людина і структуру світу у буддізмі
  • Реферат на тему: Абсурдність світу і світ абсурду Данила Хармса
  • Реферат на тему: Духовний світ особистості