о рівень заробітної плати. Проблема безробіття стає, перш за все, проблемою структурної незбалансованості, і тут все більше проявляється взаємозв'язок економіки і політики. p align="justify"> На думку Дж. Гелбрейта, ринок аж ніяк не нейтральний і не універсальний механізм розподілу ресурсів. Саморегулюючий ринок стає своєрідною машиною для підтримки і збагачення великих підприємств. Їх партнером виступає держава. Спираючись на його міць, монополізовані галузі виробляють свою продукцію у величезному надлишку і нав'язують її споживачеві. Основа влади великих корпорацій - техніка, а не закони ринку. Визначальну роль тепер грає не споживач, а виробник, техноструктура. p align="justify"> По-третє, треба відмовитися від аналізу економічних відносин з позицій так званої економічної людини. Потрібні не розрізнені дії окремих членів суспільства, а їх організація. Проти диктату підприємців необхідні спільні, скоординовані дії, які покликані організувати і проводити профспілки і державні органи. Держава мала взяти під свою опіку екологію, освіту, медицину. p align="justify"> Наші кращі економісти-глобалісти, які досліджують процес економічної еволюції, вважають, що еволюція включає розвиток як спільне взаимообусловленное перетворення, але не в одну (відповідно до теорії конвергенції), а в різні системи, які будуть представляти нову неоіндустріалізацію як форму економічного соцеізма, де нарешті людина займе належне йому головне, визначальне місце.
Інституціоналістів вносять нові фарби в портрет економічної людини. На відміну практично від всіх інших напрямків економічної теорії вони виходять з людської природи як з даності, а намагаються вивчити закономірності її формування та еволюції. Для неокласиків поведінку людини зумовлене склалася у нього системою переваг. Для радикальних суб'єктивістів вона не детерміновано нічим, крім непередбачуваних для зовнішнього спостерігача очікувань суб'єкта, які, у свою чергу, залежать від його оцінок майбутнього. p align="justify"> Для институционалистов ж фактори, які спричиняють поведінку людини в економічному житті, беруть початок у далекому минулому не тільки самої людини, а й усього людства. Інституціоналістів розглядають людину як біосоціальна істота, що знаходиться під перехресним впливом всієї біологічної природи і суспільних інститутів. br/>
5. КОНЦЕПЦІЯ ЕКОНОМІЧНОГО ЛЮДИНИ КАРЛА МАРКСА
Для методології економічної теорії Маркса характерні яскраво виражені методологічний колективізм і функціоналізм: такі збірні поняття, як В«людствоВ», В«капіталВ», В«пролетаріатВ», фігурують у творах Маркса в якості самостійних, наділених волею і свідомістю суб'єктів, які при цьому виконують певну функцію як в історично сформованій суспільній системі, так і в процесі історичного розвитку. Причина в тому, що об'єктивні умови капіталістичного суспільства ставлять людину в настільки жорсткі рамки, що його вибір вия...
