етних правозастосовних актах; писані конституції, мають вищу юридичну силу; високий рівень нормативних узагальнень досягається за допомогою кодифікованих нормативних актів; вагоме становище займають підзаконні нормативні акти (регламенти, інструкції, циркуляри та ін); поділ системи права на публічне і приватне, а також на галузі; правовий звичай і юридичний прецедент виступають в якості допоміжних, додаткових джерел; на першому місці знаходяться не обов'язки, а права людини і громадянина ; Особливе значення має юридична доктрина, яка розробила і розробляє в університетах основні принципи (теорію) побудови даної правової семьі.Англосаксонская Великобританія, США, Канада, Австралії, Нової Зеландія та ін основним джерелом права виступає судовий прецедент (правила поведінки, сформульовані суддями в їх рішеннях по конкретній справі і поширюються на аналогічні справи); провідна роль у формуванні права (правотворчості) відводиться суду, який у цьому зв'язку займає особливе становище в системі державних органів; на першому місці знаходяться не обов'язки, а права людини і громадянина, що захищаються насамперед в судовому порядку; чільне значення має в першу чергу процесуальне (процедурне, доказове) право, яке багато в чому визначає право матеріальне; немає кодифікованих галузей права; відсутня класичне розподіл права на приватне і публічне; широкий розвиток статутного права (законодавства), а юридичні звичаї виступають в якості допоміжних, додаткових джерел; юридичні доктрини, як правило, носять суто прагматичний, прикладної характер.Релігіозного праваПравовие системи таких мусульманських країн, як Іран, Ірак, Пакистан, Судан та ін, а також індуське право громад Індії, Сінгапуру, Бірми , Малайзії та др.главний творець права - Бог, а не суспільство, не держава, тому юридичні розпорядження дано раз і назавжди, в них потрібно вірити і відповідно суворо дотримуватися; джерелами права є релігійно-моральні норми і цінності, що містяться, зокрема, в Корані, Сунні, Іджма і поширюються на мусульман, або в Шастрах, Ведах, законах Ману і т.д. і діють щодо індусів; вельми тісне переплетення юридичних положень з релігійними, філософськими та моральними постулатами, а також з місцевими звичаями утворює у своїй сукупності єдині правила поведінки; особливе місце в системі джерел права займають праці вчених-юристів, що конкретизують і тлумачать першоджерела і лежать в їх основі конкретні рішення; відсутній розподіл права на приватне і публічне; нормативно-правові акти (законодавство) мають вторинне значення; судова практика у власному розумінні слова не є джерелом права; багато в чому заснована на ідеї обов'язків, а не прав людини (як це має місце в романо-германської та англосаксонської правових сім'ях). Традиційного праваМадагаскар, ряд країн Африки і Далекого Востока.домінірующее місце в системі джерел права займають звичаї і традиції, що мають, як правило, неписаний характер і передаються з покоління в покоління; звичаї і традиції являют...
