області, в с. Хлуднева Думініческого району Калузької області та ін
Глиняні іграшки отримали в наші дні нове життя в якості декоративної скульптури та національних сувенірів. Широкий інтерес до них стимулював творчість майстрів у ряді забутих центрів. Захоплення приватних осіб їх колекціонуванням і постійне поповнення музейних зібрань, замовлення майстрам для виставок, художніх салонів, на експорт заохочують творчість, часом виявляє значні потенційні можливості там, де, здавалося б, це мистецтво вже стало областю історії [17]. p align="justify"> Димковская іграшка остаточно втратила зв'язок зі своїм минулим, перетворившись на сувенір-дрібничку. Проте, залучаючи дітей і дорослих своєю веселою строкатістю, вона стала популярною. Доказом того, що вона стала невід'ємним елементом сучасної культури, є той факт, що про її існування знають у Росії абсолютно все - від мала до велика. Її виготовлення у дитячих гуртках і садах стало класичним елементом освітньої програми. Творчість вятских майстринь, серед яких є власниці урядових нагород, виданих за художні заслуги, залишається як і раніше затребуваним, організовуються виставки і конкурси, з'являються нові майстерні. Звичайно, їх продукція розрахована, в основному, на іноземців: димковская кераміка в першу чергу залишається сувеніром. Жорстка заданість сюжетів і форм - обмеження, накладене сувенірним стилем - в той же час дозволило зберегти старовинні традиції в майже незміненому вигляді. p align="justify"> Зараз у російській культурі починають відбуватися ті ж процеси, що вже давно спостерігаються в західному світі, в якому етнічні мотиви стали невід'ємною частиною творчості ск ульпторов, художників, модельєрів і дизайнерів. Можна сподіватися, що димковская кераміка не тільки не буде забута, але і розвиватиметься, осмислюватися на новому рівні. Втілюючи собою язичницьке світогляд, вона може служити невичерпним джерелом натхнення для творчої людини [5]. p align="justify"> У сучасній Каргопольського іграшці, крім традиційних фігур, широко використовуються багатофігурні композиції, з'являється характер і рух, прагнення до того, щоб "все було як у житті". Майстрами встановлені теми і сюжети, найчастіше це селянська життя, будні і свята. Розробляються і нові сюжети, пов'язані з календарними святами, з різними заходам і виставками, що проходять в місті [12]. Зберігаючи традицію, каргопольские ігрушечнікі придумують нові форми і сюжети своїх творів. Так з'явилися багатофігурні композиції - трійки, візки, мисливства та ін Їх прикрашає не бляклий візерунок, наведений кольоровою глиною по вапняному фону, а яскрава темперна розпис. А. П. Шевельов, один з найвідоміших каргопольская ігрушечніков, пробував робити поливні іграшки, які нагадували колишні, В«обварногоВ» [Вікіпедія]. p> Зберігаючи традиційні форми, нинішні майстри роблять її більш витонченою, часом чіткіше акцентують деталі, щедро розписують маслом і темперою <# "justify"> Твій ва...
