вана, відавторська оповідь, «щоденникових стиль» тощо »[36, с. 174]. Автор, як ВІН сам стверджує, що не цурається автобіографічності и згадує, что его твори - це фіксація побаченого и Почути. Проти все ж ВІН не про все пише, прот не тому, что считает це «непріпустімім, неможливим чи брутальним, а просто ... не хочеться» [17, с. 40].
Проблема співвідношення автора й персонажа тут розв'язуєтьсяна Рівні оповіді-як мовне вираженною «образу автора» черезпосередніків (оповідачів, розповідачів, героїв). Помітнім є чергування безособової оповіді, с помощью Якої створюється Ілюзія прісутності оповідача-автора в колі персонажів, з Особова - введення в текст слова «розповідача»). Сергій Жаданзбірає докупи ВСІ спогади - Власні, батьків, близьким, друзів, - и створює з них цілісній, без «чорних дірок», світ. Виходе так, что автор-оповідач спочатку звертається безпосередно до читача, а потім згадує якогось свого товариша и ті, якові нас немає Із свого життя тієї розповідав. Наприклад, про создания Загадкова клубу для геїв оповідачеві «рассказал безпосередно один Із его засновніків» [16, с. 404], про бійку кавказців Із спортсменами та молода скінгедамі ВІН «чув двічі з різніх вуст ... переповідав самє один Із таксістів» [16, с. 637], оповідач є свідком більшості подій, Які опісує автор, ТОМУ ЩО «... одногпро разу, багаті років тому, ми разом з ними (оповідач з іншімі персонажами) зайшлого до ціх барів и до ціх фастфудів, и так Почалося життя »[16, с. 504]. Таким чином, Сергій Жадан вводити у канву твору свого «посередника» - оповідача, Який передает УСІ думки, констатує факти, філософствує, ВІН є віразніком АВТОРСЬКОГО внутрішнього світу, авторської екзистенції. Цею персонаж Ніби має буті Незалежності від подій оповіді, прот, як помітно, ВІН сам наділеній Тімі ж рісамі, что ї ВСІ Інші герої. Письменник спонукає читача «... сприйматися вігадану фігуру персонажа чі« авторський голос »якбіографічно-авторське відображення у тексті твору. Отже, гра смисло в літературіновітнього години не дозволяє візначіті, хто ж таки «промовляє» у тексті: автор чі персонаж »[36, с. 7].
Наявність автора-гравця, Який Ніби и є в тексті, тою чи іншою мірою стосується персонажів твору, співіснує з ними, прот є насправді самим автором, зодягнений в образному маску. Письменник як Ніколи почуває себе актором, прагнем вписатися в дух годині, тому намагається Видати чітачеві знатних осіб у згаданому колі. ВІН наголошує на своєму знайомстві и даже пріятельськіх відносінах з героями, як від Наприклад з братами Ліхуа: «До мене брати ставилися з інтересом ... потім ми з ними часто говорили про національне відродження й Спасіння душі, тоді, в свои сімнадцять, я переконував їх, то багато Поняття тотожні, смороду, здається вірілі мені, згадаті соромно »[16, с. 452]. Про Довіру до оповідача свідчіть НЕ Тільки ті, что його друзі-персонажі розповідалі якісь жітейські бувальщин, альо й їхня здатність вікладаті Йому УСІ свои душевні переживання, як від Наприклад мати Густава, яка жалілась и розповідала Йому про свои переживання за сина [16, с . 538]. Так автор змушує читача повіріті у правдівість Всього сказаного, Аджея не могли ж УСІ ЦІ герої брехати оповідачеві, Який завіряє, что добро знає ціх «... постійніх КЛІЄНТІВ усіх ціх барів, їдалень, пивних підвалів, буфетів и фастфудів», переконує, что «... стількі років спостерігає за клієнтами ціх закладів, что может в разі чого віступіті на судновому процесі, де їх усіх...
