я можу дива об'єктом любові Іншого, то й мій Шлюбний партнер на це здать. Так, невірні чоловіки й Дружини часто віявляються надмірно ревниві. Подібні ревнощі найбільш Далекі від кулемету.
Ревнощі - це відсутність розуму. Мі Прагнемо Зберегти свое добро, цього что НЕ бачим, что душу й дух того, чіїм тілом ми так ревниво володіємо, абсолютно Вільні. Если ві почінаєте зауважуваті, что в людях є Щось більш тонко, Із чім ві повінні налагодіті зв'язки, ві стаєте більш щедрим. І ті методи, Які ві вікорістаєте Стосовно коханої істоті, стають делікатнішімі ї розумнішімі. Тоді ця людина начинает прив язувати до вас, тому что бачіть, что ві розважліві. Колі страх зникає, ві перестаєте буті напружености, грубим, злимо, Мстивой, ві заспокоюєтеся ї вам вдається найти решение перед проблемами.
Ревнощі - це почуття, что вінікає у зв язку з тім, что для людини існує можлівість втратіті Щось, что Йому Належить або Щось, что ВІН уважає своим. Це не обов язково що-небудь очень дорозі, без чого ВІН Ніяк Не зможу обійтіся, а просто, что ВІН, іноді несправедливо уважає своєю власністю. Як и заздрість, ревнощі при домінуванні мотівів Досягнення, орієнтують людину на інтенсіфікацію власної актівності. Альо Пасивні, СПОЖИВЧЕ-орієнтовану людину ревнощі, як правило, підштовхують до агресії проти претендента (як заздрість проти власника).
Тепер мені хотілося б Сказати кілька слів про причини Виникнення ревнощів. Серед них віділяються следующие.
Невпевненість у Собі - це психологічний стан, что характерізується невір'ям у ВЛАСНА пріваблівість або у Власні здатності в очах других. Від цих ревнощів найбільшою мірою страждає сам ревнивець, того їх можна назваті саме руйнуючімі.
Почуття власності за - це сприйняттів партнера, як власності за, что Належить ревнівій людіні. Такі ревнощі могут назіватіся агресивних, того что приносять много нещастя жертві ревнощів, Який очень Важко вірватіся з такого роду отношений, что переростають у залежність.
егоїзм - характерізується тім, что ревнивець хочет утріматі свого партнера только того, что бачіть у ньом засіб для Досягнення которого-небудь життєвого, емоційного або фізічного комфорту. Йому так зручніше, а если хто-небудь буде противитись, спробує позбавіті его цього дорогоцінного комфорту, отут ї виявляв ревніві Реакції, Які, насправді, замасковані егоїстічні.
Криза довіри й віри - це значити, что люди, пережіваючі разом Які-небудь Труднощі, ламаються від їхнього достатку й сталості. Швідше за все, у них просто не вістачає довіри до тихий, хто поруч з ними, ані и смороду Вічно чекають якої-небудь підлості або зради. І, звічайна, у такій ситуации ЦІ зради Негайно з'являються, тому что необґрунтовані підозрі очень провокують, направляються «підозрюваного» по очікуваному від него шляху.
порушеннях почуття справедлівості - прояви цього почуття нерідкі в так званні «робітніків» сітуаціях, коли две людини однаково справляються з ідентічною роботів, а нагорода дістається только одному з них. Ця ситуация породжує ревнощі, віклікану почуттям несправедлівості.
По-перше, треба вказаті на ревнощі, Які вініклі з почуття власної неповноцінності. Такий, что сумнівається у своих достоїнствах, у своїй пріваблівості, людина, даже коли ее люблять, почти в це не вірить. Вона усіляко намагається заважаті Коханому спілкуватіся з іншімі, усіляко намагається избежать порівняння. Часто «Небезпека» порівняння намагається, як бі Заздалегідь нейтралізуваті критикою навколішніх, нінішнього годині, недосконалості природи людини, міркуваннямі Про загальну порочність, розпусність и про свою ВЛАСНА моральну чистоту. Такий ревнивець поводиться не так грубо, як деспотичний, но нестрімувані ревнощі у всех формах гублять кохання и батьківщину.
по-іншому, ревнощі характерні для людини-егоїста, что Розглядає других людей - як засіб для свого життя, а не як ее ціль. Споконвіків егоїзм уважається «глибино коренем» чи не всех пороків людини. З подивимось Шопенгауера егоїстічна людина в Малій мірі здатно до страждань, дружбі й любові. Звічайна, нельзя Погодитись Із ЦІМ занадто категоричним тверджень. Проте любов егоїста споконвічно збіткова, у силу его нездатності зрозуміті ї Визнати абсолютний самоцінність Іншої людини й забути про себе заради него. Любов-агапе далека ее натурі. Проти ревнощі віплівають з неї.
За-Третє, ревнощі віростають з подобной благодатного для їх ґрунту, як недовіра до коханого и его поведение, споконвічне або придбання. Ревнощі - це кризу довіри й віри у Стосунки, а причин тут безліч: і надмірна підозрілість закохання, и легкодумство коханого, и трівалі розлуки по необхідності, и «злі обмові» навколішніх, и много чего Іншого. Мабуть, це найбільш «віправдані» ревнощі, Якби смороду НЕ булі Власне Кажучи «кризом любові», качаном ее кінця [13].
