Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Етноконфесійних склад населення Північного Казахстану кінця XX-XXI ст.

Реферат Етноконфесійних склад населення Північного Казахстану кінця XX-XXI ст.





залишається досить мозаїчної. І відповідно, при якій би політичній системі ми не жили, діяльність державних контролюючих органів буде неоднозначною.

Сьогодні, державна політика у відношенні до релігії не повинна обмежуватися підрахунком релігійних об'єднань та їх реєстрацією. Необхідно також кардинально змінити методи сприйняття державними органами діяльність тих чи інших релігійних громад. Десь необхідна елементарна пильність, десь просто сумлінне ставлення до своїх прямих посадових зобов'язаннями. Також просто необхідно готувати фахівців у галузі соціології та психології релігії, розробка нових концепцій взаємовідносин держави і релігії. А те, що законодавство необхідно реформувати, доповнювати, про це в суспільстві говорять вже не перший рік. Тому законопроект Про внесення змін і доповнень до деяких законодавчих актів Республіки Казахстан з питань свободи віросповідання та релігійних об'єднань обговорення, якого проходило в стінах Костанайського державного університету імені Ахмета Байтурсинова 4 травня цього року, назріло давно [59, с. 2].

На сьогоднішній день спілкування представників державної влади з церковнослужителями служить цілям роз'яснення сучасної політики держави, дозволяє вчасно знизити проблеми державно конфесійних відносин.

Важливим подією, десь навіть своєчасним, в 2005 році стало створення Комітету у справах релігій Міністерства Юстиції Республіки Казахстан. Відділ по роботі з релігійними об'єднаннями при Департаменті Юстиції Костанайської області працює ось вже третій рік.

Крім того, поради по зв'язках з релігійними об'єднаннями при Яким області, міст і районів провадять діяльність із забезпечення міжконфесійної злагоди, попередження конфліктів на місцях на релігійному ґрунті.

В даний час в Казахстані зареєстровані 299 іноземних місіонерів більш ніж з 22 країн. Найбільше число місіонерів представляють католицькі, протестантські та православні громади. Їх діяльність знаходиться під постійним контролем Рад по зв'язках з релігійними об'єднаннями на місцях.

Держава проводить вельми зважену політику по відношенню до релігії і релігійним об'єднанням. Наші громадяни вільно, без страху сповідують ту релігію, яку вони обрали, кажуть на своїх рідних мовах, зберігають свою культуру і традиції. Це і є справжня свобода особистості [60, с. 92-95].

В умовах різноманітної релігійного життя дуже велике значення набуває питання толерантности. Доброю ознакою встановлює відносини віротерпимості можна вважати офіційне святкування усім народом Казахстану релігійних мусульманських свят Ораза-айт raquo ;, Курбан-айт і релігійних християнських свят Різдво Христове і Пасха raquo ;. Нагадаємо що дні, на які випадають Курбан-айт і Різдво Христове є в республіці вихідними днями. Відповідні зміни були внесені в Закон Про працю Республіки Казахстан. Ці дні стали доброю традицією у людей незалежно від їх релігійних почуттів.

Значною подією світового масштабу, новим кроком у зміцненні міжконфесійного порозуміння став вперше проведене у вересні 2003 році в Астані Перший З'їзд світових і традиційно-національних релігій, ініціатором проведення якого виступив Президент Республіки Казахстан Н.А. Назарбаєв. Форум став воістину знаковою подією, що знаменує початок глобального міжрелігійного діалогу в ім'я миру та злагоди. Казахська земля прийняла лідерів і високих представників, світових і традиційно-національних релігій, які прибули з усіх кінців земної кулі для проведення діалогу між цивілізацією і релігією.

У форумі взяли участь 17 делегацій, які представляють всі релігії світу, а також почесні гості та члени міжнародних організацій.

Казахстан служить всьому світу хорошим прикладом громадянської, міжетнічного, міжнаціонального, міжконфесійного порозуміння і стабільності.

Новим кроком у зміцненні міжконфесійного порозуміння став і Другий З'їзд лідерів світових і традиційних релігій, що відбувся 12-13 вересня 2006 року в м Астані в новому Палаці миру та злагоди. У роботі з'їзду брало участь більше 160 делегатів (43 делегації) і почесних гостей з 20 країн. Другий з'їзд лідерів світових і традиційних релігій, що мав тематичну назву Релігія, суспільство та міжнародна безпека raquo ;, став одним із значущих подій сучасності.

Перетворення З'їзду лідерів світових і традиційних релігій в авторитетний міжнародний форум, ідея міжконфесійного діалогу стає реальним фактором міжнародного життя. Необхідно виключити використання релігійної ідеології для виправдання сумнівних політичних цілей.

Деструктивною ідеології тероризму потрібно протиставити ідеологію толерантності, порозуміння та діалогу. У роботі з'їзду обговорювалася і тема розвитку міжнародного парт...


Назад | сторінка 21 з 40 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Географія світових релігій
  • Реферат на тему: Історія світових релігій
  • Реферат на тему: Роль релігії та релігійних організацій в суспільному розвитку (або в правов ...
  • Реферат на тему: Вивчення думки старшокласників про роль релігії і релігійних організацій в ...
  • Реферат на тему: Проблеми релігійного освоєння світу. Формування релігійних уявлень