яна (1391) відомо про опір селян спробам посилити експлуатацію. Селяни апелювали при цьому до звичаєм, "старине": непорушність "старовини" була одним з принципів середньовічного правосвідомості, і навіть її зміни зазвичай намагалися маскувати відновленням порушеного звичаю. p align="justify"> Селяни вели також боротьбу проти захоплення феодалами у приватну власність общинних земель, виступали з судовими позовами, переорювали межі, не пускали боярських кацапів.
Оскільки князі часто передавали виникають монастирям у власність чорні землі, то селяни нерідко чинили опір створенню нових монастирів. Численні відомості такого роду зустрічаються в житіях засновників монастирів. br/>
. Завершення об'єднання російських земель
Утворення Московської держави було обумовлено цілим комплексом передумов, сформованих до ХV століття.
Насамперед руйнування натурального характеру господарства, викликане зростанням продуктивності землеробства і ремесла, об'єктивно ставило на порядок денний питання формування єдиного господарського простору російських в інтересах реалізації надлишкового продукту. Крім цього, концентрація власності в руках великокнязівської влади і московської бюрократії, визначила їх прагнення до сильної державності, контролюючою всі регіони російських земель. p align="justify"> Соціальним інтересам більшої частини населення руських земель також відповідала перспектива створення єдиного, міцного держави. Селянське населення шукало в нього захисту від утисків з боку княжої і боярської знаті і від зовнішніх ворогів. Посадськінаселення: ремісники, купці та ін були зацікавлені у державному забезпеченні безпеки торгових шляхів. p align="justify"> Служилі люди: діти боярські, дворяни, послужільцев бачили в єдиній державі владу, здатну дати їм засоби до існування в обмін на військову і державну службу.
Найважливішою політичною передумовою була необхідність повалення монголо-татарського ярма і захисту західних рубежів Русі. Безумовно, що об'єднання військових сил російських земель було можливим лише в рамках єдиної держави. p align="justify"> Зростання опору смердів посиленню експлуатації, супроводжував твердженням влади - власності, також спонукав панівні соціальні групи до об'єднання своїх зусиль у рамках єдиного державного механізму.
Російська Православна церква, що була строго ієрархічною структурою, прагнула до сильної державної влади, здатної захистити її інтереси. А захищати було що - у середині ХVI ст. церква володіла майже 1/3 всіх земельних угідь країни.
Ментальна складова комплексу передумов полягала, насамперед, у тому, що населення різних російських земель і раніше, усвідомлювало себе єдиним російським народом єдиної російської землі.
Крім того, історична традиція київських князів, прагнули у своїй самодержавстві стати врівень з візантійськими імператорами, приклад сильної деспотичної влади золотоординських ханів, зумовили сприйнятливість російської ментальності до ідеї обожествляемой самодержавної царської влади.
Православна релігія спонукала російський народ до об'єднання в боротьбі з католицькою і мусульманської експансією, забезпечувала збереження єдиного духовного і ідеологічного простору російських земель.век було тим часом, коли Русь фактично перетворилася в єдину державу. Реально ні тверські, ні інші удільні князі вже не могли протистояти Москві, що стала центром держави. Поступово удільні князівства втрачали свою самостійність і підпорядковувалися московському князю. p align="justify"> Після смерті Дмитра його старший син Василь не тільки отримав більшу частину Московського князівства, а й Велике князівство Володимирське за заповітом (перший випадок в історії Русі). Золотоординський хан санкціонував подібний прецедент, приславши ярлик. Василь настільки посилився, що не їздив за ярликом в Орду. p align="justify"> Зі смертю Василя I почалася політична криза, який тривав майже все князювання його сина Василя II (1425-1462 рр..). Він вилився у феодальну війну 20-50-х рр.., Що охопила саме Московське князівство. Приводом послужили суперечки про престолонаслідування. На Русі існував звичай, за яким після смерті глави князівства престол переходив до його брата, питомій князю. У Московському ж князівстві до середини XIV в. утвердилася практика передачі престолу від батька до сина. Коли помер Василь I і престол перейшов до Василю II, про права на престол заявив брат померлого - питомий князь Галицький Юрій. За цим конфліктом приховувалося зіткнення двох тенденцій: до спадкової монархії, централізації держави - і до феодальної роздробленості. Про зіткнення двох тенденцій свідчить і розстановка сил супротивників: Юрія Дмитровича Галицького, а після його смерті синів Василя Косого і Дмитра Шемяку підтримала коаліція питомих князів і місцевих бояр; В...
