нь, пили горілку з банних цебрів, зачерпуючи глиняними гуртками, курили, грали в шахи і танцювали. Втім, в останні роки Петра у другій його цариці був численний і блискучий двір, влаштований на німецький лад і не поступався в пишності будь-якого двору тодішньої Німеччини. Тяготячись сам царським блиском, Петро хотів оточити їм свою другу дружину, може бути для того, щоб змусити оточуючих забути її занадто простеньке походження. Ту ж простоту і невимушеність вносив Петро і в свої відносини до людей: у поводженні з іншими у нього заважали звички старорусского владного господаря з замашками безцеремонного майстрового. Прийшовши в гості, він сідав, де ні потрапило, на перше вільне місце; коли йому ставало жарко, він, не соромлячись, при всіх скидав з себе каптан. Коли його запрошували на весілля маршалом, тобто розпорядником бенкету, він акуратно і діловито виконував свої обов'язки; розпорядившись частуванням, він ставив у кут свій маршальський жезл і, звернувшись до буфету, при всіх брав печеня з страви прямо руками. Звичка обходитися за столом без ножа і виделки вразила і німецьких принцес за вечерею в Коппенбурге. Петро взагалі не відрізнявся тонкістю в обігу, не мав делікатних манер. p> Кому невідома російська звичка у веселу хвилину пожартувати над церковними предметами, прикрасити дозвільне балагурство священним висловом? Відомо також ставлення народної легенди до духовенства і церковним обрядом. У цьому винне саме духовенство: строго вимагаючи зовнішнього виконання церковного порядку, пастирі не вміли навіяти належного до нього поваги, тому що самі недостатньо його поважали. І Петро був не вільний від цієї церковно-народної слабкості: він був людина набожна, тужив про неуцтво російського духовенства, про розлад церкви, шанував і знав церковний обряд, зовсім не для жарту любив у свята ставати на криласі в ряди своїх співочих та співав своїм сильним голосом - і проте ж включив у програму святкування Ніштадської в 1721 р. непристойні весілля князя-папи, старого Бутурліна, з старою, вдовою його попередника Микити Зотова, наказавши повінчати їх у присутності двору при урочисто-блазенському обстановці у Троїцькому соборі. Яку політичну мету можна знайти в цій непристойності, як і в ящику з горілкою, формат якого нагадував п'яною колегії євангеліє? Тут не тонкий або лукавий протівоцерковний розрахунок політиків, а просто грубе почуття владних гуляк, розкривається загальний факт, глибокий занепад церковного авторитету. За панування чернецтва, принизивши більш духовенство, справа церковно-пастирського виховання морального почуття в народі перетворилося на поліцію совесті.Но Петро від природи не був позбавлений засобів створити собі більш пристойні розваги. Він, безсумнівно, був обдарований здоровим почуттям витонченого, витрачав багато клопоту і грошей, щоб діставати хороші картини і статуї в Німеччині та Італії: він поклав підставу художньої колекції, яка тепер поміщається в петербурзькому Ермітажі. Він мав смак особливо до ар...
