ста характерна значная сенсавая навантаження на апошнюю фразу, оповідь. p align="justify"> Толькі калі Сћ гумаристичних навели гета була камічная нечаканая розв'язка, то Сћ алегаричних творах гета Сћ пеСћнай Ступені елемент маралізатарства, павучення, Які з яСћляецца ключавим для розуміння Сћсяго падтексту твора.
Алегаричния навели годинах утримліваюць яшче и Риси псіхалагізму, Надав трагізму. Так, у навели В«Чия праСћда?В» Старі мудрі дуб адабраСћ радасць Сћ Малад дреСћ, раскриСћши ім вочи на іх нешчаслівую частку. В«Гета була праСћда. І змоСћклі вяселия дуби, и вялікі смутак агарнуСћ іх. ЗмоСћклі радасния іх заспівавши, шепти, жаласна зашумелі вір хавіни В»[8, с 499]. Розв'язка навели відавочна трагічная и характерная для алегаричних твораСћ мараль наприканци НЕ змяншае гетага адчування: В«Лепша Биць няшчасним, альо відушчим, чим шчаслівим ди сляпим, - адказаСћ дубВ» [8, с. 499]. p align="justify"> Вельмі падобная праблєми Сћздимаецца и Сћ навели В«Балотни агоньВ». Вопитни в'яз розкривання вочи маладой бярезінци, што Далекі агонь, якім яна так захаплялася, - гета толькі гнілякі на балоце свецяцца. ПоСћния скрухі и адчаю СЛОВА бярезінкі: В«Дик гета биСћ Зман! А я думала, што гета - сапраСћдни агонь, и Сћ гетим була травня радасць и Сћцеха, у гетим забувала я аб палею нядолі В»[8, с. 496]. І тут ужо пісьменнік НЕ дае такогого адназначнага адказу читачу, правільна гета ці ні. Замести маралі пасли развязкі аСћтар пакідае вань: В«Ці добра зрабіСћ в'яз, развеяСћши гети туман, гети пригожи туман зменнага шчасця беднай бярезінкі? І так гетага годині вядуць спречку древи В»[8, с. 498]. Чаму няма пеСћнага адказу? Таму, што па меркаванню аСћтара, няма адказу и Сћ жицці. Калі вань аб критим, што праСћда заСћседи Лепша за няпраСћду, - травні адназначна адказ. p align="justify"> То на Запитів, ці травні права адзін адбіраць праз праСћду надзо Сћ другог, шкірно павінен знайсці сам адказ. Такогого ж типу намагаєтеся заканчваецца и алегаричная навела В«Што ліпше про?В». Замести канкретнага адказу аСћтар на змаделіраванай праз алегаричния вобразе сітуациі Сћздимае вань: В«што ліпше про: пражиць свій вік ціха, спакойно, що не пазнаСћши, як Міла жицце, ці пазнаць яго хараство и вартасць цаной вялікага няшчасця?В» [8, с. 521]. І зноСћ пісьменнік НЕ дае адказу, бо гета вань адносіцца НЕ да агульначалавечих, а так індивідуальних, шкірно сам вирашае свій ліс. Такім чинам, винік алегаричних навелаСћ Коласа НЕ заСћседи сугучни з паетикай казкі и НЕ зусім адпавядае традицийним розв'язкам навів. br/>
Заключенне
У Курсави рабоце була разгледжана гістория узнікнення и станаСћлення жанру навели як у сусветнай, так и Сћ айчиннай літаратури. АсноСћваючися на теаретичних распрацоСћках такіх навукоСћцаСћ, як І. ВінаградаСћ, В. СкобелеСћ, А. Шарапа, А. АндрееСћ, Т. Вараб єва и інш. билі визн...
