в [12]. p align="justify"> Якщо релігію вважати квінтесенцією національного менталітету, то зміна релігії, особливо в такій великій країні, як Індія, рівносильна культурної революції. Справді, відмінності між ведизмом і буддизмом разючі. Прагнення до обігу все більшої кількості людей в буддійську віру принципово відрізняє цю релігію від ведійської - остання, навпаки, призначена лише для тих, хто за походженням належав до якої-небудь з варн В«двічі народженихВ». Якщо ведийский жертовний культ був спрямований головним чином на досягнення благополуччя сім'ї та громади, то метою буддійського віровчення було порятунок особистості. Буддизм - це релігія без Бога, в ньому немає місця для Бога-творця. Якщо жерці-брахмани виступали в ролі посередників для людей в їх спілкуванні з богами, то в справі порятунку, згідно з уявленнями раннього буддизму, помічників бути не може. Зовнішня обрядовість, як і у виниклому через 2 тис. років протестантизмі, марна, а криваві жертвопринесення навіть гріховні, бо в буддизмі поширюється ідея не заподіяння шкоди живим істотам. Тільки духовне самовдосконалення, розкриття в собі всієї повноти особистості відкриває шлях до істини. p align="justify"> Не має особливого значення дотримання ритуальної чистоти, і, хоча існування станово-кастової ієрархії в миру не піддається сумніву, релігійне визволення не ставиться в залежність від соціального стану людини. Буддизм ні ділить людей за їх племінний або кастової приналежності, не перешкоджає спілкуванню між ними. Для досягнення спасіння треба відмовитися від мирських благ - від власності та сім'ї, соціальних зв'язків і емоційних пут. Бритоголові, в помаранчевих шатах, з горщиком для милостині в руці послідовники Будди поневірялися містами та селами 2500 років тому, поневіряються вони і сьогодні. Жебракуючих братія чотири місяці в році - сезон дощів - проводила в печерах, а згодом і в спеціально побудованих для них приміщеннях монастирів [9]. p align="justify"> Буддизм був простіше і зрозуміліше, ніж брахманізм, всім верствам населення: бідним і багатим, освіченим і малограмотним. Буддійські тексти, складені на місцевих розмовних мовах, були зрозуміліше населенню, ніж ретельно приховується від непосвячених санскрітскій література брахманів. Особливим успіхом буддизм користувався серед городян, оскільки саме виникнення міст було пов'язано з розпадом традиційних соціальних зв'язків, розвитком приватної власності, відокремленням особи. Починаючи з VI ст. до н. е.. число його прихильників швидко зростає. У зв'язку з поширенням буддизму виникає чернеча громада - сангха - досить добре організована, з твердою дисципліною і чернечого ієрархією. У сангху не бралися тільки раби; всі вільні входили без відмінності свого суспільного становища. p align="justify"> Буддизм непогано уживався і з державою, оскільки проповідував пасивність і примирення з дійсністю. Буддистів держава не переслідувало, як ранніх християн. Зате він зустрів наполегливої вЂ‹вЂ‹...
