я реальна історична особа - Сіддхартха Гаутама (560-480 рр.. До н. Е..). Походив він із царського роду. З дитинства вражав своїми здібностями. Оточений розкішшю і пишністю, проводив життя в прекрасних палацах, перемагав суперників на лицарських турнірах. Дружина-красуня і улюблений син довершували, здавалося б, ідилічну картину буття. p align="justify"> Будда був родом з невеликого племені шакьев, розташованого на території сучасного Непалу. Ще недавно, в ведійську епоху, на цей регіон дивилися зверхньо. Укладачі водійських текстів відгукувалися про населення цього району із зневагою, розглядаючи його спосіб життя як чужий і варварський. Зародившись у маргінальному просторі - на культурній периферії світу, вчення Будди незабаром стало його центром, релігійно-філософським і смисловим стрижнем. Сьогодні, в XXI ст., За силою і привабливості для представників найрізноманітніших культур, віросповідань, класів і віків буддизм не має суперників [15]. p align="justify"> Історична доля Будди, в молодості мандрівного проповідника Сіддхартха, відомого також під прізвиськом Шак'ямуні (В«відлюдник з племені шакьевВ»), показова і в іншому відношенні. Віддання оповідає про те, що Будда походив з царського роду Гаутами і в 29 років у йшов з батьківського дому, щоб знайти шлях позбавлення від страждань для себе і всього людства. Відлюдником і мандрівним проповідником він провів наступні 7 років, після чого знайшов істинний шлях до спасіння і з цього часу став називатися Будда (Буддха), що означає В«осінений істиноюВ», В«просвітлений знаннямВ», В«зрозумівшиВ». Ще 40 років він бродив по містах і селах середній частині долини Гангу, проповідуючи нове вчення. p align="justify"> Виходець з багатющою прошарку створили вчення, яке опанувало умами і душами мільйонів жебраків і знедолених. Пішов у добровільне вигнання, який розірвав зв'язок з квапливим і суєтним світом, Будда врешті знайшов шлях до примирення з ним, сформулював дуже гармонійні формули єднання між людьми і державами. На поверхні буддизм здається песимістичним і похмурим, але насправді володіє такою потужною енергією, яка допомагає людині перенести всі нещастя і біди. p align="justify"> Життя, за вченням буддизму, - зло, а жити - значить страждати. Страждання пов'язується не тільки з неминучим приходом хвороб і смерті, а й з бажанням кращого відродження, з самої ланцюгом перероджень. Причиною страждання Будда називає пристрасне бажання життя, багатства, насолод або кращої долі в новому існуванні. Шлях звільнення від страждань йому представляється у вигляді повного контролю над своїм духом і поведінкою, а кінцевою метою при цьому є нірвана (букв, В«згасанняВ»), після якої людина розриває ланцюг і вже не народжується знову. Нірвана - стан, при якому людина назавжди вимикався з процесу перероджень, ось ідеал, до якого треба прагнути. Причиною відродження людини, за вченням про карму, є вчинок, діяння. Вчинок є наслідком бажання. Шлях до нірвани - відмова від світу і його радощі...
