лексії пов'язане з вивченням її як процесу, а точніше - як специфічних рефлексивних процесів у різних видах суспільно організованої діяльності. Вивчення рефлексії здійснюється:
По-перше, при вирішенні різного роду розумових завдань (виявлення умов усвідомлення системи власних дій та їх підстав). Саме в цьому колі досліджень сформувалось широко поширене розуміння феномену рефлексії як спрямованості мислення на саме себе , на власні процеси і власні продукти;
друге, при комунікаціях і в спільній діяльності (виявлення умов рефлексивного виходу в позицію В«надВ» і В«позаВ»). У імітаційних та організаційно-діяльнісних іграх, при колективному вирішенні проблем, при взаєминах в організаційних системах найбільш ефективно демонструється сама практика породження рефлексивних процесів, виявляються умови їх виникнення і функціонування. p align="justify"> По-третє, при самовизначенні суб'єкта всередині власного уявлення про себе (встановлення внутрішніх орієнтирів і способів розмежування В«ЯВ» і В«не - ЯВ»). Специфіка рефлексивних процесів при самовизначенні обумовлена ​​різноманітними реально-практичними ситуаціями (пізнавальними, моральними, поведінковими) соціального буття людини, які вимагають від нього розвиненого вміння В«вписатисяВ», скоординувати своє автономне дію з діями інших людей. p align="justify"> На цьому рівні аналізу проблеми рефлексії виявляються ті реальні обставини практичної життєдіяльності суб'єкта, які характеризують рефлексивний процес як природно притаманну людській свідомості здатність. Проте вивчення рефлексії як генеральної здібності людини, як специфічного і фундаментального механізму власне людського способу життя - це особливий рівень її розгляду. p align="justify"> У загальному вигляді проблема рефлексії є, перш за все, проблема визначення свого способу життя . Гранично узагальнюючи, можна виявити два основних способи існування людини.
Перший з них - це життя, не виходить за межі безпосередніх зв'язків, у яких живе людина, кровноспоріднених відносини, найближче коло друзів, кінцевий набір соціальних реалій. Тут вся людина знаходиться всередині самого життя; всяке його ставлення - це ставлення до окремих явищ життя, а не до життя в цілому. Таке життя протікає майже як природний процес, у всякому разі, очевидна безпосередність і цілісність людини, що живе таким життям; очевидна також розчиненого свідомості в наявному бутті. Тут функціонує зовнішня рефлексія , формує феноменальний шар свідомості, заповнений численними ритуалізованого структурами , продуктами колективної свідомості, усвідомлюваними як зміст свого В«ЯВ»...
