иловим шляхом ієрархію підпорядкування. Таким чином, реально опредмечивается соціальне функціонування кожної особини в стаді за певним типом, що виступає способом і формою архаїчної соціалізації. Гомосексуальна В«любовВ» має у своїй основі - усвідомлюване чи ні - енергетичне придушення в парі, організованої за типом В«чоловіче-жіночеВ». p align="justify"> Культура В«переробилаВ» первинні форми соціального збочення, а людська психологія розробила виправдання і цілу В«технологіюВ» задоволення цієї архаїчної моделі відносин. У той час у вже зрілої культурі наростання відхилень говорить про неправильному напрямку і розподілі енергетичних потоків, і поява своєрідної карикатури на андрогина, є характерним виразом змін, що свідчать про виродження. p align="justify"> Те ж в цілому стосується і лесбійської В«любовіВ», яка найчастіше народжується не стільки через сексуальних аномалій, скільки через соціальних аномалій влади. У світі, влаштованому по патріархальному варіанту і з маскулінної культурою, жіноче начало енергетично пригнічується чоловічим. Жінка не може, наприклад, примусити до любові чоловіка як це здатний у відносинах з нею чоловік), тому у владної жінки може з'явитися спокуса зробити це у відношенні іншої жінки. p align="justify"> Аномалії владної натури або витрати неправильного виховання, з одного боку, і невдалий досвід нормативних відносин, з іншого, створюють лесбійську пару, де також зберігається певна контрастність В«чоловічого-жіночогоВ». І незважаючи на те, що здавалося б вся промисловість сьогодні працює на жінку - на зовнішню жінку: її красу, моду та прикраси для неї - вона відчуває, що як і раніше (а, мабуть, і ще більше бо не може не відчувати, що цієї самої модою і рекламою наполегливо перетворюється із суб'єкта відносин в об'єкт) не може не тільки реалізуватися у своїй істиною повноті, а й взагалі розкритися як жінка. Звідси - поширення девіантних (а не сублімаційно-творчих, як очікувалося б за Фрейдом) способів каналізації сексуальної енергії. Так, наприклад, сучасна сильна жінка, повна слабкості, все частіше виступає в ролі В«катаВ» і в так званих нормативних, тобто жіночо-чоловічих садомазохістських парах. p align="justify"> Сам садомазохізм, насичений ущербної атавістичної енергетикою архаїчного - доекономіческого, докультурного (зі спеціальними культурними інституціями та інструментами) примусу, але придбав сучасні форми псіхокультурного взаємодії, за своїм походженням є зустріч двох зразків психо-соціальної патології. З одного боку, це сильне енергетичне початок, не знайшло адекватного виходу у творчій (будь-якого виду) діяльності і реалізуються в породженої комплексами потреби саме твердження, з іншого - злоякісна інфантильність, усиливаемая споживчим характером сучасної культури. В цілому це породження нетворчого характеру суспільства, яке не здатне створити умов для творчої реалізації енергії, що починає шукати собі форми реалізації через девиантно-агресивні канали. Якщо Флоренський говорив, що...
