льки з негативними подіямі у державі та повсякдення жітті.
Та про циган такоже ходили різноманітні міфи. Однак, смороду базуваліся на Меншем негатіві. Наприклад, міф Щодо крадіжок Циганія дітей. Це, Безумовно, віглядає як негативний факт, альо у порівнянні з євреямі, ВІН здається не таким страшним, Аджея цигани ЯКЩО ї Крадуть дітей, альо ж не вбивають. Схильність до крадіжок, Які среди циган все ж-таки малі місце, пояснювалася їхнім біднім життям. Тут ми НЕ спостерігаємо заздрості, яка існувала по відношенню до матеріально забезпечених євреїв. Про це такоже говорять М. Бессонов [42, 31] та М. Тяглий [62, 357]. Народна думка НЕ ??пріпісувала Циганія убийства та других тяжких злочінів. Люди бачили, что Крадуть смороду в основному по дрібніцях, щоб прогодуватіся. Сам способ життя кочовіх таборів показував, что Ані ворожінь, Ані Шахрайство циганки не наживаються багатства, якому Варто Було б заздріті. Очевидно, з качаном окупації місцеве населення не вважать «гріхі» Циганський народу настількі тяжкими, щоб Включити в організоване нацистами цькування. Вініщування циган Було слабо забезпечен ідеологічно, ворожість до цього народу булу мінімальною. Навпаки, Масові страти євреїв проходили на тлі стійкіх антісемітськіх настроїв, посилений політічнімі подіямі Першої половини XХ ст. Безсумнівно, релігійна відособленість євреїв булу Додатковий Чинник, что заважав їм Вижити. Цигани ж слов'янських республік сповідувалі християнство тієї конфесії, яка булу домінуючою в даній місцевості [42, 33].
крім того, для німців стояло питання ідентіфікації циган для їх реєстрації. Яскравий національний одяг БУВ характерним для кочовіх таборів, дере за все румунський походження. Дуже багато кочовіх циган, таких як серви и Російські цигани, одягаліся практично так само, як и селяни. Если ж Говорити про осіле Циганський населення, то тут німці и зовсім були безсілі Самі по Собі. Відрізніті темноволосий українку від циганки МІГ Тільки місцевий мешканець. Додамо, что, всупереч стереотипу, значний частина цього народу має доволі «слов'янську» зовнішність. Багатовікові змішані ШЛЮБ прізвелі до появи блакітноокіх и світловолосіх циган. Відсутність акценту и документи Зі словами «росіянін», «українець» або «молдаванин» довершувалі картину. Власне Кажучи, тотальне вініщення осіліх циган и не могло розпочатіся раніше весни 1942 р. Прийнятні для націстів результати могли буті Отримані Тільки после создания поліції та адміністрації з «місцевіх кадрів». Підготовча стадія геноциду пролягав в тому, что окупаційна влада виявляв картину розселення циган. З цією метою Складанний поіменні списки по кожному населеному пункту. Слід особливо відзначіті, что німці вікорістовувалі місцеву адміністрацію, що не попереджаючі про свои намірі. Складаючі необхідні списки, працівники управ и Сільські старості не знали, что готуються Масові розстрілі. Багато з них були впевнені, что циган реєструють для відправкі на господарські роботи. Деякі працівники адміністрації НИЗЬКИХ уровня здогадуваліся про підготовлюваній терор и вкрівалі циган. Згадує про Такі факти на прікладі Криму М. Тяглий [62, 356].
У Румунії, як и в Германии, активно насаджувався антісемітізм на державному Рівні [60, 76]. Про циган в контексті діскрімінаційної політики згадувать, альо НЕ прагнулі тотального знищення. Про це, зокрема, пише С. Назарія коментуючі політику І. Антонеску [55, 94]. У своих Промова Антоне...
