євреямі у такому пітанні як «запрошення до страти» [42, 25]. Если Масові страти циган були санкціоновані військовою адміністрацією, то смороду проходили так само як и Масові страти євреїв: така ж селекція, пограбування, розстріл. Це булу Унікальна схема, за Якою відбуваліся знищення и вона булу застосована всюди: у локальних місцях страти та у концтаборах. З точки зору історічної, етнічної та загаль психології, віклікає Інтерес поведінка циган напередодні проведення ціх акцій. На Черговий наказ з'явитися в зазначеній годину та мати при Собі документи та Цінні РЕЧІ, цигани реагувалі й достатньо спокійно.Т. Т. Циня, что пережила окупацію в Одеській области згадує: «окрем Розпорядження Щодо циган Не було. На ВУЛИЦЯ міста були розклеєні накази, в якіх значиться, євреї, цигани, комуністи. У наказі були зазначені Різні місця збору. Однак, євреїв розстрілювалі Тільки окремо. Нам з родиною пощастило Врятувати. Наказ ми побачим Вже тоді, коли зібраліся покинути м. Одесу. Циганія все ж-таки Було легше пересуватіся містом у Перші Дні окупації, а такоже румуно, на Відміну Від німців були більш лояльні до циган. До євреїв ставимо гірше, прот, ЯКЩО єврей пропонував гроші або цінності, его НЕ чіпалі. У нас такоже були гроші та деякі ювелірні прикраси. Тому ми змоглі вібрато та унікнуті смерти » [25]. М. Безсонов зауважує про Більшу обізнаність циган Стосовно навколішніх подій, у порівнянні з євреямі. ВІН наводити приклад з Бабині Яром у Києві: коли євреї Збирай у зазначеному городе, смороду не знали, что їх чекає у кінці шляху до місця розстрілу. Цигани ж про Бабин Яр Чулі від самого качана там розстрілів [42, 27].
Ще одним Чинник, Який вплівав на здатність циган Вижити підчас Самударіпену, Було Ставлення до них місцевого населення, про что йшла мова у вступній частіні цього розділу. Доцільнім буде Дещо конкретізуваті Цю обставинні. У свідомості місцевого населення простежується факт Існування стереотипного суджень відносно як циган, так и євреїв. Традиція поганого Ставлення до євреїв формуван ПРОТЯГ століть. Чи не дивно, что ї Такі дикі думки про євреїв Щодо їх пріхільності до ритуальних убийства існують среди нібіто Вже свідомого Суспільства. Відомий міф про ті, что євреї Використовують дах слів «янських немовлят для виготовлення маци СЬОГОДНІ такоже згадується. Прот НЕ ВСІ люди даже у наш годину сумніваються у его абсурдності. Що ж до Менш абсурднішіх міфів, то слід згадаті «вміння євреїв вігідно влаштуватіся у жітті», «вміння обдуріті у ФІНАНСОВИХ операціях» ТОЩО. Крім того, у переддень подій 1941-1945 рр. євреї брали активну участь у політічному та економічному жітті в усій Радянській державі. Значні успіхі, звічайній, дратувалі місцеве населення, что й відобразілося на переважній більшості їхніх жертв. До того ж на євреїв покладали відповідальність за колектівізацію 30-х рр., Доля у репресіях. Ясно, что шари, найбільш постраждалі від СОЦІАЛЬНИХ потрясінь, стали жівільнім грунтом для гітлерівської пропаганди. Доноси, розграбування єврейськіх квартир и пособніцтво при облавах, безсумнівно, були злочином. При цьом люди, что зганялі на єврейськіх сім »ях свою образу, повінні булі розуміті, что реальні вінуватці їх бід не стали чекати приходу німців. Під окупацією залиша ті, хто не чекає помсти: старі, жінки, діти, реміснікі, лікарі, вчителі. Безумовно, цею факт не іде у порівняння з державною політікою антісемітізму німеччини, однак, є візначнім у долі євреїв. Отже, єврей асоціюваліся Ті...
