аступних історичних етапах. p> Особливості національного менталітету, згідно представникам моністичного підходу, сформували основні риси радянської політичної культури: общинність трансформувалася в колективізм, орієнтація на владу - в етатизм і патерналізм, пасивність - в апатію, патріархальність - в персоніфікацію влади, міфологізованість стала основою для радянської віри в світле майбутнє, месіанство - в уявлення про провідну роль СРСР у світовій політиці. p> У міру проведення систематичних досліджень, погляд на радянську політичну культуру починає ускладнюватися. Виникнувши спочатку в роботах західних авторів, новий погляд на політичну культуру радянського і російського суспільства починає затверджуватися і у вітчизняних дослідженнях (П. Вайля і А. Геніса, П. Кречмара, В. Паперного, Л. Іоніна та ін.) Особливо популярною стає ідея розколу. При різноманітті підходів до аналізу цього явища, коли розглядаються періоди і причини його виникнення, чільною стає точка зору про модернизационном розколі, викликаному антагонізмом між процесами модернізації і традиционалистскими цінностями. p> Саме цей розкол в різних його модифікаціях і в даний час, на думку багатьох вчених, визначає специфіку сучасного стану російської політичної культури. p> Ця специфіка полягає в неінтегрованості і фрагментированности політичної культури Росії. Вітчизняні дослідники відзначають характерну для політичної культури Росії гетерогенність, відсутність національної згоди з базових соціально-політичних проблем, наявність конфліктуючих субкультур. p> У 1990-і рр.. проводилися численні соціологічні дослідження, що з'ясовували ставлення росіян до тим, що відбувається в країні змін, їх установки до нових соціальних умовами, політичним інститутам і т.п. Опитування показали, що наприкінці 1990-х рр.. спостерігалися розчарування в демократичних ідеалах і сплеск патерналістських установок. Це дало підставу багатьом вченим вважати, що підйом демократичних настроїв був лише тимчасовим епізодом, в цілому не підриває авторитарну традицію російської політичної культури. Інші вчені вважають, що ці тенденції обумовлені розчаруванням росіян в результатах проведених реформ, підсумком яких стала криза у всіх сферах життя. І якщо в східноєвропейських країнах відзначається підтримка демократичних інститутів, навіть незважаючи на низьку ефективність економічних реформ, а престиж демократичних ідеалів при цьому залишається як і раніше високим, то в Росії основи політичної лояльності інші. Підтримка громадянами політичного режиму В«Виявляється в залежності від ступеня задоволення їхніх конкретних потреб з боку влади. Тому низькі оцінки діяльності органів влади та демократично інститутів в Росії супроводжуються невір'ям у їх майбутнє. Народжується протиріччя: низька легітимність російської політичної системи випливає з неефективності політичного курсу, що проводиться керівництвом країни, в той час як нелегітимність правління перешкоджає проведенню ефективної політики. Подола...
