овині VII ст. Як зазначає М.Сергеев, в 1982 р. були заарештовані кілька активістів берберського руху, головним чином викладачів університетів. Всі вони виявилися пов'язаними зі створенням журналу, який відстоював культурну самобутність берберів і використання берберського мови в суспільно-політичного життя поряд з арабською. Автор редакційної статті В«Берберський мова така ж мова, як і арабськаВ» був засуджений до року в'язниці. p> З початку 90-х років берберське рух стає помітним явищем в Марокко. Восени 1990 р. був створено Національну раду з координації, до якого увійшли представники тридцяти берберських культурних асоціацій. 5 серпня 1991 бербери вперше публічно висунули свої вимоги: в Агадіре шість берберських культурних асоціацій запропонували внести до конституції країни положення про В«національному статусі В»берберського мови тамазіг поряд з арабською. 1 травня 1992 в місті Ар-Рашида члени берберської асоціації В«ТілелліВ» (В«СвободаВ») пройшли вулицями міста, скандуючи В«Тамазіг - до школи, тамазіг - офіційна мова!В».
1994 стало певною віхою в розвитку берберського руху та в урядовій політиці по відношенню до берберів. Була створена Координаційна рада асоціацій Амазіг Марокко. (Представники марокканських асоціацій увійшли до створеного в 1995 Всесвітній конгрес Амазіг.) У липні прем'єр-міністр А. Філалі оголосив про початок передач новин на тамазіге по національному телебаченню. З серпня по телебаченню стали передаватися стислі новини на трьох основних берберських мовах (частина лінгвістів вважають їх діалектами берберського мови) - тариф (Риф), тамазіге (центр і схід Марокко) і ташельхіте (Южне Марокко). За кілька днів до початку телепередач Хасан II заявив, що берберські діалекти - це інтегральна частина марокканської ідентичності та історії і незабаром будуть викладатися в державних школах, принаймні в початкових; однак арабська мова залишиться єдиною офіційною мовою відповідно до конституцією. Король не дотримав своєї обіцянки. p> В кінці 90-х років деякі активісти берберського руху заговорили про те, що В«пора покінчити з пануванням арабського колоніалізму над берберськими районами В». Вони вимагали запровадження викладання тамазіга в школах, збільшення часу передач на берберському мовою, надання йому статусу офіційної мови Марокко. Вони стверджували, що їх ідентичність не пов'язана з Арабським Сходом. Група берберської інтелігенції наполягала на введенні історії емірату бургвата (Групи берберських племен) у навчальний курс історії. Публікувалися численні роботи не тільки з історії цього емірату, а й доисламской берберської культури. Професор філософії Рабатского університету А. Асид прочитав серію лекцій в рамках підготовки своєї книги про бербери. Він одного разу заявив в інтерв'ю: В«У 70-х роках ми хотіли тільки рівності берберського мови з арабським. Через тридцять років нічого не змінилося, і екстремісти тепер хочуть зробити основною мовою тамазіг. Битва почалася В». p> У 1998 р. ...
