є концепцію ідеальної держави в роботах: «Закони» і «Держава», засновану на принципах солідарності, спільності, рівності, справедливості. Управляти державою повинні люди мудрі, тобто філософи.
Арістотель (384-322 рр.. До н.е.) його робота «Політика». Розробляє патріархальну концепцію держави: сім'я - поліс - держава. Правильні форми правління - монархія, аристократія, політія. Неправильні: тиранія, олігархія, демократія.
Цицерон (103 - 44 р. до н.е.): вперше ставить питання про правову державу і про принцип поділу влади. Найбільш ефективною формою правління він вважав змішану, яка поєднує в собі царську владу - аристократію і влада народу - демократію. Є засновником ораторського.
6 Політичне вчення Середньовіччя.
Характерні риси епохи:
• формування політичних ідей, переважно релігійними мислителями;
• обгрунтування пріоритетів церкви над державою в політиці;
• теоцентричного світогляд і сприйняття світу.
А. Августин (354 - 430 рр..). Роботи «Про град божому і град земний», «Про святу Трійцю». Віддається пріоритет християнської церкви над індивідом і державою. Розробляє концепцію поділу світської і церковної влади.
Фома Аквінський (1225-1274 рр..) Робота «Сума теології», обгрунтував теологічну концепцію походження держави, де кращою формою правління є монархія.
М. Подуанскій (1280 - 1342 рр..) Робота «Захисник миру». Критикує теологічну концепцію походження держави, консервативну роль церкви, поставив питання про відділення церкви від держави і підпорядкуванні духовної влади світській.
У середні століття панував теологічний підхід до аналізу політики держави та права.
Політична думка Відродження та Нового часу
7 Політична думка епохи Відродження і Реформації XIV-XVI ст.
Характерні риси:
1. освобожд політ думки від теології, становлення громадянської концепції політ влади;
2. обгрунтування принципу реалізму в політиці;
3. розробка ідеології сильної централізованої держави;
4. розвиток ідей реформації, спрямованих проти католицької церкви і феодально-суспільного ладу.
1517г. в Німеччині М. Лютер створює основні ідеї реформації і таким чином виникає нова течія в християнстві - протестантизм.
М. Вебер вважав, що протестантська етика сприяла розвитку «духу капіталізму».
Т. Мор («Утопія») і Т. Компонелло («Місто сонця») - перша соціалісти-утопісти XIV-XV ст. які ставлять питання про ліквідацію приватної власності, майнової нерівності, що є головним джерелом конфліктів, злочинності, паразитизму в суспільстві.
Макіавеллі (1469-1527 рр..). «Го ¬ добродію». Критикував теологічне уявлення про політику, розглядав політику як прагматичне служіння народу і розділив поняття політики, моралі, релігії. Тільки правитель-реформатор з відвагою лева і жорстокістю лисиці може створити міцне централізована держава. Далі Н. Макіавеллі вводить в політологію поняття політичного лідерства: лідери-леви, лідери-лисиці.
Ж. Баден (1530 - 1596 рр..) Роботи «Шість книг про державу». Вперше розробляє теорію суверенітету держави.
8 Політична думка Нового часу.
Політична думка Нового часу періоду становлення і розвитку буржуазних відносин в країнах західної Європи і США.
Характерні риси:
1. розробка концепцій суспільного договору;
2. обгрунтування ідеї верхов...
