видатного художника став значною подією для російського Харбіна. Пішли численні запрошення виступити, і Микола Костянтинович, якого не раз запрошували найвищі державні діячі, відгукнувся на всі прохання. Він був привабливий і простий у спілкуванні. Перший виступ відбувся на урочистих зборах учнів і студентів усіх навчальних закладів Християнського союзу молодих людей. Потім були переповнені зали у Клубі природознавства і географії, в літературно-мистецькому об'єднанні «Чураевка». Але центральним виступом академіка, як згадує В.Н. Жернаков, був все ж його доповідь на урочистому міських зборах у кінотеатрі «Гігант» в День російської культури, який незмінно протягом багатьох років дотримувався в Російському зарубіжжі.
Під час перебування в Харбіні Н.К. Реріх запропонував створити в місті художній музей. За його участю в Харбіні створювався Інститут Святого Володимира з трьома факультетами, «Дім Милосердя», які зіграли величезну роль у духовному житті емігрантів. У 1936 році Н.К. Реріх видав у Харбіні відому свою роботу «Священний дозор» (малюнок 18 у додатку).
Отже, можна зробити висновок, що творче життя діячів культури і мистецтва російського Китаю не вгасала і в найважчі роки окупаційного японського режиму і в роки другої світової війни. Природно, вона була обмежена ідеологічними рамками, які встановили японські військові влади. Первісна діяльність художників емігрантів у Китаї не мала значних цілей в навчанні китайців російському реалістичному мистецтву і техніці живопису. Вони працювали для того, щоб заробити і вижити в еміграції. Але їх творчість, виставки та видання, викладання в студіях, школах і училищах були помічені китайським населенням і мали значний вплив на сприйняття російської традиції та мистецтва.
Висновок
Серед численних біженців з Росії у вигнанні виявилося чимало представників російських архітекторів, художників. У процесі адаптації емігранти намагалися створити свій культурний образ територій, який реалізує необхідну зв'язок зі своєю культурою.
Архітектурно-художня стилістика російської архітектури міст Китаю початку ХХ ст. виражена в декількох великих стилістичних системах: модерн, неокласицизм, неоампір, модернізований класицизм, російський стиль, раціоналізм, конструктивізм. Ампір був пріоритетним стильовим напрямком забудови, які використовували російські емігранти в період 1898-1916 рр.. Серед причин, що зумовили стилі забудови будинків російських емігрантів у Китаї, можна вказати на склад будівельників КВЖД, які були випускниками Санкт-Петербурзького інституту цивільних інженерів. Вони були краще підготовлені до сприйняття даних стилів. Використання стилю класицизм у будівництві будинків відбувалося з 1913 по 1930 р., що зумовило прибуття в Китай великої хвилі емігрантів в результаті революцій 1917 р. і Громадянської війни.
За плануванням та архітектури російських міст забудовувався місто Харбін. Більшість будівель в ньому проектувалося петербурзькими майстрами. Завдяки їх зусиллям, короткий термін був побудований великий сучасний місто, зі своєрідним виглядом, що зберіг в процесі свого розвитку первісну містобудівну структуру, що відповідає урбаністичним вимогам і в даний час. Завдяки історичним пам'яткам, будівлям і спорудам Харбін справжнім музейним містом, де втілилися різноманітні архітектурні стилі. У ньому ...
