тримувань і противаг. Звичайно, і поділ влади і взаємодія гілок влади забезпечуються в порядку свідомого дотримання всіма конституційних вимозі.
Відзначаючи подальше вдосконалення принципу поділу влади, за Конституцією Республіки Казахстан 1995 року слід виділити наступне.
Істотно збагатилося саме поняття принципу поділу влади. Як відомо, в Конституції 1993 року в положенні четвертому
Основ Конституційного ладу принцип поділу влади включав тільки ідею поділу влади. У статті 3 (п.4) конституції Республіки Казахстан 1995 принцип поділу влади включає дві ідеї - ідею поділу влади і ідею взаємодії гілок влади. І сама назва принципу відображає ці дві ідеї - принцип поділу влади на гілки та їх взаємодії.
Слід зазначити, що у всіх країнах, в яких здійснено принцип поділу влади в тій чи іншій формі забезпечується взаємодія гілок влади, але в ряді випадків це забезпечується за допомогою механізму противаг. Тому введення цього механізму усуває небезпеку переростання тих чи інших розбіжностей, що виникають у відносинах між гілками влади в конфронтацію.
Підводячи підсумок, необхідно виділити наступні етапи становлення принципу поділу влади. Перший етап (1989-1990 рр.) - Введення поста Президента Казахської РСР. Другий (1990-1993 рр.) - Декларування законодавчого поділу державної влади в Республіці Казахстан. Третій (1993-1995 рр.) - Конституційне закріплення статусу трьох гілок державної влади на основі світового досвіду. І, заключний етап - це казахстанська модель поділу та взаємодії гілок державної влади в республіці на основі конституції 1995 року і нормативних актів, що мають силу конституційного закону.
. 2 Пріоритет прав людини і громадянина в РК - основний принцип організації державної влади і суспільства
У сучасних умовах права людини і громадянина є основоположним принципом правової держави, його сутністю і одночасно метою. У статті 1 Конституції стверджується, що вищими цінностями Республіки Казахстан як правової і соціальної держави є людина, її життя, права і свободи. У процесі розвитку прав людини викристалізовується сутність держави і права, яка разом з вирішенням завдань щодо задоволення інтересів якогось класу чи соціальної групи стоять при владі здійснюють і загальнолюдські функції, задовольняючи потреби всього або більшості суспільства.
Робота над визначенням поняття права людини почалася в процесі розробки концепції соціалістичні права людини в рамках досліджень правового статусу особистості. У цей період основним у концепції прав людини визнавалася соціально-економічна обумовленість і класова природа прав людини. Однак у цей же період вказувалася залежність прав людини від рівня демократизації та культурного розвитку суспільства. В даний час практично всі автори пов'язують демократичні, культурні, соціальні цінності з правами людини, виділяючи економічну сторону як базу для реалізації прав людини.
У радянський період юридична наука була спрямована на обгрунтування і виправдання тоталітарної системи. Одним з основних вимог до науки взагалі, і до юридичної науки зокрема, була партійність науки. Відповідно концепція соціалістичних прав людини носила прикладний характер, розглядаючи права людини як пропагандистську категорію, за допомогою якої необхідно було довести пріоритет соціалізму перед капіталізмом. Партійність науки визнається в даний час неприйнятною, т. К. Прирікає науку на догматизм, що виключає плюралізм думок і вільний пошук істини. У сучасних умовах дослідження в галузі теорії держави і права, що стосуються прав людини, необхідно розглядати як ідеологічну систему поглядів і уявлень, в якості життєвої позиції, яка завжди присутня і має бути присутня у світогляді індивіда. Сучасній ідеологією повинна стати прихильність правовому государству не як до мети, а як до засобу для забезпечення прав людини, а останнє повинно розглядатися також не як самоціль, а як нескінченний процес, спрямований на поступатльное поліпшення життя конкретної людини.
Державно-правові явища необхідно розглядати орієнтуючись на юридичну практику і державно-правову дійсність. Будь-яка наука важлива не сама по собі, вона необхідна насамперед для обслуговування потреб практики, саме в цьому - значимість і цінність будь-якої наукової теорії. Дослідження в галузі правової науки та держави щодо прав людини носять ідеологічний характер, спрямований на розгляд різних точок зору і концепцій, спрямованих проти створення тоталітарних суспільств і організацій, здатних підкорити людину.
У цьому питанні необхідно погодитися з Бережновим А.Г., який відзначає, що для прав людини, як таких, деполітизація і деідеологізація були б одним з найкращих варіантів їх існування та реалізації. Бо вони могли б у такому ...
