ить і людина - ще первісне, ніж природа - до складається-в-наявності?» - На цею раз Гайдеґґера ставити на місце Рейну людини. Таким чином питання звучить так: людина залучених в техніку або техніка в людини? «Звичність таких виразів, як людський матеріал, як особовий склад корабля або медичної установи, говорить про це.» - Ставленого до людини як до складається в наявності - є технічне ставленого. «Лісничий, заміряється в лісі повалених деревину і по видимості точно так само оминає ті ж лісові стежки, як і його дід, сьогодні, знає він про те або не знає, поставлений на це деревообробною промисловістю.» - Схоже на том, что стара техніка булу більш «гуманна» до людини. «Він приставлений до процесу поставки целюлози, яку змушує в свою чергу виробляти потреба в папері, що надається газетам і ілюстрованим журналам.» - Й достатньо складним ідея. Его робота опосередковано багатьма причинами. «А ті змушують громадську думку проковтувати надруковане, щоб люди могли стати на позиції наданої в їх розпорядження світоглядної установки.» - Таким чином Розкрити Ціла система отношений. «Правда, якраз тому, що людина ще раніше, ніж природні енергії, залучений у процес видобувного поставлення, він ніколи не буває чимось просто складається в наявності.» - Припустиме Що це так. «Застосовуючи техніку, людина первинніше її бере участь у поставляє виробництві як способі розкриття таємності.» - Техніка почінається з людини. «Але сама непотаенность, всередині якої розгортається поставляє виробництво, жодним чином не створена людиною, як не їм влаштована і та область, яку він обов'язково перетинає всякий раз, коли в якості суб'єкта набуває ставлення до об'єкта.» - Вінікає закономірне питання - тоді ким ?
«У чому і як відбувається відкриття потаємне, якщо воно не цілком влаштовується людиною?» - Припустиме Що це можливо. «Довго шукати не доводиться.» - Но чекати цього нужно: «Треба тільки без упередженості осмислити Те, чим людина завжди виявляється заздалегідь вже захоплений, причому настільки рішуче, що лише в силу своєї захваченности він і може бути людиною.» - Мова знову про метафізікі. «Коли б людина не розкривав свій погляд і слух, своє серце, як би не віддавався думки і пориву, мистецтву і праці, благанні і подяки, він завжди з самого початку вже бачить себе увійшли в коло непотаенного, чия непотаенность вже здійснилася, якщо вона викликала людини на співмірні йому способи свого відкриття. »- мається на увазі Щось на зразок апріорної відкрітості. «По-своєму відкриваючи всередині непотаенности присутнє в ній, людина лише відповідає її викликом - навіть там, де йому суперечить.» - Можлівість відкріваті будь-яку потаємність дається уже з готівкової відкрітості. «І якщо, шукаючи і споглядаючи, людина починає досліджувати природу як якусь область свого представлення, то, значить, він вже захоплений тим видом відкриття потаємне, який змушує його наступати на природу як на стоїть перед ним предмет дослідження - до тих пір, поки і предмет теж не зникне в безпредметності складається-в-наявності.- Простіше Кажучи людина за своєю природою цікавий. Це «цікавість» и Виступає як спонукальності фактор пізнання.
«Отже, сучасна техніка в сенсі поставляюще-предоставляюшего розкриття непотаенности - не просто людське справу.» - автор натякає на виконан метафізікі. «Тому і той виклик, який змушує людину поставляти дійсне як складається-в-наявності, ми теж повинні сприйняти таким, яким він виявляє себе.» - Тобто: «Виклик цей зосереджує людини на поставляє виробництві.» - Но для чого? «Його собирающее початок націлює людини на поставлення дійсного як складається в наявності.» - Цю тезу схожий на таємне знання. Вінікає цілий ряд харчуванні: хто и для чего вікорістовує так людину?
«Те, що спочатку складає звивисті лінії берега, нанизуючи на себе їх складну сукупність, в берегову лінію, є собирающее початок, яке ми називаємо по-бережемо.» - ще не ясно на что натякає автор.
«Ми називаємо те спочатку собирающее початок, з якого розгортаються різноманітні способи, якими ми поводимося, поведінкою.» - й достатньо закрученим визначення поведінкі.
«Назвемо тепер той захоплюючий виклик, який зосереджує людини на поставлении все, що виходить з неявного, в якості складається-в-наявності, - по-ставом.» - отже постав - це та сама сила что змушує людину перетворюваті все дійсне в складаються в наявності. Саме слово «постав» вульгарно можна інтерпретуваті як ті что «ставити» Щось в стан складається в наявності.
«Зважимося застосувати це слово в поки ще зовсім незвичному сенсі.» - тобто:
«В існуючому сенсі слово постав означає верстат, наприклад ткацький.» - данє слово, если и позначає верстат, то швідше за все на Данії момент застаріло и не вікорістовується в широкому ужітку. «Поставити називаються також млинові жорна.» - Найближче до цього значення звичних на...
