Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Повсякденне життя російського народу на полотнах вітчизняних митців ХVIII-ХХ століть

Реферат Повсякденне життя російського народу на полотнах вітчизняних митців ХVIII-ХХ століть





У той час як селяни занурені в свої тяжкі думи, слуга перемиває тарілки після обіду. Очевидно, панове добре пообідали і тепер проблеми прийшли ще довго не зацікавлять їх. Мясоєдов в цьому твір відходить від різкої критики і викриття вдач. Він можна сказати лише констатує дійсність свого часу, не прикрашаючи і нічого додаючи. Майстер явно сподівається на те, що глядач зробить всі висновки сам. Однак, варто підкреслити те, що Григорій Григорович цим твором хотів сказати, що в результаті скасування кріпосного права і реформ 1860-х рр. становище селян стало краще. Участь же простого народу в земствах було лише номінальним і за своєю суттю просто смішним.

Як зазначав Стасов, полотна Мясоєдова дуже цінні незвичайними і цікавими сюжетами. Так представляє великий інтерес і картина Григорія Григоровича «Молебень під час посухи» (1880р.) (Див. Додаток В). На полотні зображено пустельне поле, потріскана земля під променями розпеченого сонця. Бідні люди - селяни, які не знають, як впорається з цим негодою, уповають на одного тільки Бога. Вони покликали священика для того, щоб той провів прохальний молебень з водосвяттям про дарування довгоочікуваного дощу. Адже, як відомо ці роботяги тільки і живуть своїм полем. Виснажені люди понесли хоругви, поставили невеликий стіл, а на нього поставили глиняну чашу для святої води. Усунутий від центру картини батюшка, одягнений в світлі ризи, читає молитви. Щільно дає уявлення про соціальне розшарування в середовищі селянства. Так селяни, в справних каптанах і хороших чоботях стоять у першому ряду тримають хоругви та образу. Близько них розмістилися відставні солдати. Позаду священика стоять чорносошну в постолах і дірявих сермягах. Тут же можна побачити і жебраків, сліпців з поводирями. Хто стоїть, а хто і впав на коліна, але всіх цих людей об'єднує одне молитва про позбавленні від посухи. Дана картина справжній хор затягнув оду ноту, єдиний стогін і крик Вопрошающий душі.

Мясоєдов не визнавав інших течій у мистецтві окрім як реалізму. На грунті консервативних поглядів спалахнув навіть конфлікт між ним та іншими передвижниками. Один з передвижників Минченков, якось сказав: «Здається, що ідеї, які проповідував Мясоєдов, з часом здадуться несучасними і видохнуться; те, чому навчав Мясоєдов-громадянин, відійде в минуле, але те, що проповідував Мясоєдов - художник-поет, залишиться назавжди невід'ємною частиною душі людської, як щось вічне ». Важко з цим погодитися. З моменту написання його легендарної картини «Земство обідає» (1872 г.) пройшло вже майже 150 років, але вона досі продовжує викривати звичаї, навіть сучасного нам суспільства. У першу чергу це пов'язано з тим, що сама сутність людей залишилася колишньою. Щільна Григорія Григоровича, одного разу уклавши громадянськість, чесність і мудрість пронесуть їх через роки, і збережуть для майбутніх поколінь.

Одним з чудових художників передвижників є Костянтин Аполлонович Савицький (1844-1905). Народився майбутній живописець Таганрозі в сім'ї військового лікаря. З дитинства виявляв пристрасть до мистецтва, люби робити замальовки з природи. Не дивно, що в гімназії, куди Савицький був визначений у десятирічному віці, його улюбленим уроком було малювання. Коли хлопчик був в п'ятому класі гімназії, його спіткало страшне горе. Один за одним померли його батько і мати. Хлопчика забрав на виховання брат батька, який в той час жив в Латвії. Закінчивши пансіон в 1862 р Савицький виїхав до Петербурга, де вступив до Академії мистецтв. Недостатня підготовленість, змусила молодого художника кинути навчання. Після завзятої самостійної роботи, в 1864 р він знову відновлює навчання в Академії. У 1860-і рр. Костянтин Аполлонович стає близький до Художньої артілі Крамського, а пізніше і до Товариства пересувних художніх виставок. У 1873 р художник виступив у якості експонента на пересувній виставці - це викликало невдоволення Академії. За рішенням Ради Савицький був виключений з навчального закладу. У своєму рішенні Академія Мистецтв послалася на не зданий в строк через одруження іспит. Незабаром живописець не просто продовжив брати участь у виставках передвижників, а й вступив до його лав в 1878 р Більше двадцяти років Савицький викладав у навчальних закладах. У 1891р. художник, переїхав до Москви з Петербурга. С1894 р почав викладати в Училище живопису, скульптури та архітектури. У 1897 р Академія, претерпевшая реформи, справила Костянтина Аполлоновича в академіки. У це той же рік живописець отримав посаду директора Пензенського художнього училища. Помер Костянтин Аполлонович Савицький 31 січня 1905 в Пензе.

Кращим твором Савицького є картина «Зустріч ікони» (1878г.) (Див. додаток В) - це велике за форматом і незвичайно змістовне за характерами персонажів полотно. Фон картини - приземкувата білоруська село. Сюжет полотна наступний - на узліссі зупинився тарантас, в якому везуть в далечінь, напе...


Назад | сторінка 23 з 39 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Повага особистості в спілкуванні людей один з одним
  • Реферат на тему: Українці в истории Краківської академії мистецтв
  • Реферат на тему: Реформи Петра I: проблеми цивілізаційного розколу в петровську епоху і його ...
  • Реферат на тему: Позакласний захід по темі: "Не можна сказати, що ти необхідна для житт ...
  • Реферат на тему: Портретна творчість І.Є. Рєпіна та інших передвижників в 1870-1890-х роках ...