qui l'enchantaient dans son adolescence, mais, au sombre dГ©sespoir de sa tante, il tombe dans une mГ©lancolie qu'il n'arrive pas malgrГ© tous ses efforts Г masquer. "Le sentiment profond par lui cachГ© avec beaucoup de soin Г©tait assez bizarre, ce n'Г©tait rien moins que ceci: il Г©tait au dГ©sespoir d'ГЄtre hors de prison. "
Mais l'amour physique dans tout cela, que devient-il?
Il est vrai qu'en apparence il est absent de l'oeuvre de Stendhal.
Dans son article sur La Chartreuse, Balzac avait dГ©jГ notГ© le phГ©nomГЁne. "La Chartreuse de Parme est plus chaste que le plus puritain des romans de Walter Scott. "
Et pourtant le sujet en lui-mГЄme pouvait paraГ®tre scabreux puisqu'il s'agissait de l'amour incestueux d'une belle duchesse pour son neveu. Mais Balzac encore a raison d'admirer: "Faire un personnage noble, grandiose, presque irrГ©prochable d'une duchesse qui rend un Mosca heureux et ne lui cache rien, d'une tante qui adore son neveu Fabrice, n'est-ce pas un chef-d'oeuvre? "
Certains le soupçonnent d'avoir été un "Babilan" comme Octave de Malivert dont il a raconté les amours malheureuses dans Armance. Cette hypothèse est aujourd'hui largement réfutée par les historiens littéraires qui en appellent, non sans quelque raison, aux témoignages très explicites de ses maîtresses, en particulier aux lettres de la comtesse Curial et aux confidences d'Alberte de Rubempré, lesquelles apparemment ne se seraient pas contentées de l'âme.
Ce qui est vrai c'est que son extrГЄme sensibilitГ© a pu jouer Г Stendhal de mauvais tours dans certaines circonstances. Il nous raconte lui-mГЄme que lors d'une "dГ©licieuse partie de filles" organisГ©e par ses amis Г Paris lors de son retour de Milan, laissГ© seul avec une courtisane dГ©butante, la belle Alexandrine, il s'avГ©ra dГ©faillant et fit "un fiasco complet" parce qu'il ne pouvait se dГ©barrasser du souvenir de Mathilde la bien-aimГ©e. D'oГ№ sa curiositГ© pour rechercher les causes des fiascos qui nous vaut un chapitre dans De l'amour. Mais il est un peu rapide d'arguer de ces incidents de parcours que ce subtil analyste de la passion aurait Г©tГ© rГ©duit au platonisme pur. p> Pour Stendhal le mythe de Don Juan, son rГґle satanique, est Г©troitement liГ© Г la morale chrГ©tienne et aux tabous sexuels qu'elle a artificiellement imposГ©s. "Pour que le Don Juan soit possible il faut qu'il y ait de l'hypocrisie dans le monde! Le Don Juan eut Г©tГ© un effet sans cause dans l'AntiquitГ©. La religion Г©tait une fГЄte, elle exhortait les hommes au plaisir. "
Aussi, au dГ©part, une grande partie du plaisir qu'Г©prouve Don Juan c'est de braver l'hypocrisie en recherchant des plaisirs cruellement rГ©primГ©s par l'Inquisition. Le sentiment du danger et celui du pГ©chГ© se conjuguent pour au...
