Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Православ'я та католицизм: від діалогу до протистояння

Реферат Православ'я та католицизм: від діалогу до протистояння





> березня 2002 За даними Київського православного педагогічного товариства, уніати активно впроваджують у шкільне навчання курс християнської етики. Протягом ряду років цей курс вже викладається як обов'язковий в Львівській, Тернопільській та Івано-Франківській областях, широко викладається у Рівненській, Хмельницькій, Волинській областях. В основі курсу та виданих підручників ("Християнська етика", Львів, 1998, вид. Під егідою управління освіти Львівської облдержадміністрації та Монастиря монахів Студійського Уставу та ін) знаходиться виклад раціональної католицької етики, хоча, як зазначено в передмові, видання узгоджені з представниками основних конфесій західноукраїнського регіону, і найхарактерніші риси католицької ментальності завуальований. Однак ж свідоцтво тисячолітньої традиції православної культури в цих підручниках зовсім відсутня. Крім того, в Україні діють й інші уніатські центри з підготовки викладачів християнської етики, зокрема, заснований УГКЦ катехитичний інститут у Дрогобичі, який підготував сотні вчителів. p> 4 травня 2002 Папа Римський приймає рішення про створення Одесько-Сімферопольської і Харківсько-Запорізької єпархій РКЦ. p> 21 червня 2002 р. до повідомленням управління з питань релігії Львівської обладміністрації, православним знову відмовлено в дозволі на будівництво храму. Роком раніше, напередодні візиту під Львів папи Римського, депутати прийняли рішення знести дерев'яний православний храм, так як на цьому місці мала відбутися зустріч понтифіка з молоддю. Понтифік нібито просив дати можливість православній громаді побудувати собі кам'яну церква. Однак зустріч на місці знесеного храму не відмінив. У Львові, де налічується близько півтисячі храмів та інших культових споруд, лише одна єдина маленька Свято-Георгіївська церква належить православним. Віруючим не вистачає місця, і вони моляться у дворі храму і на проїжджій частині вулиці. Своїм черговим відмовою задовольнити законні права православної громади депутати перекреслили постанову власних колег попереднього скликання, які напередодні приїзду папи Римського погодилися було на пошук ділянки землі під храм у Сихівському мікрорайоні Львова. p> 23 червня 2002 р. у честь річниці візиту папи Римського в Україну у Львові та Києві відкриті прижиттєві пам'ятники. Барельєф понтифіка прикріплений до стіни захопленого уніатами старовинного православного Свято-Миколаївського храму на Аскольдовій могилі в Києві. У Львові поставлений пам'ятник. p> 26 червня 2002 Пам'ятник Іоанни Павлу II з бронзи урочисто встановлений в центрі Києва, на території Ватиканського посольства. Судячи з усього, православно-католицькі відносини повертаються на круги своя. p> Список літератури

В. Анісімов, А. Данилевський, В. Дятлов. "Православ'я та католицизм: від діалогу до протистояння"



Назад | сторінка 23 з 23





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Ікони православного храму - основа духовності російського народу
  • Реферат на тему: Міжнародний аспект турецько-іракських відносин 1991-2002 рр..
  • Реферат на тему: Аналіз інноваційної ДІЯЛЬНОСТІ предприятий України За період 2002-2008 рр
  • Реферат на тему: Практичне застосування MS Project Server 2002-2003 в управлінні проектами
  • Реферат на тему: Внутрішні війська у боротьбі з національним екстремізмом і міжнародним теро ...